清代，西藏開(kāi)始出現(xiàn)專(zhuān)記藏地的地方志，盡管數(shù)量只有20多部，但彌足珍貴。由于可參考、借鑒的成果不多，相關(guān)記載零散，藏書(shū)地點(diǎn)少且分散，不同抄本、刻本查閱不易以及稿本難覓等諸多困難，清代西藏方志研究要做到系統(tǒng)、全面難度頗大。西南民族大學(xué)民族研究院教授趙心愚撰寫(xiě)的《清代西藏方志研究》就是一部難得的系統(tǒng)、全面之作。

　　該書(shū)共分5章，從方志學(xué)、文獻(xiàn)學(xué)的視角，對(duì)清代西藏方志著者及成書(shū)時(shí)間、資料來(lái)源及不同方志著作之間的關(guān)系、志書(shū)特點(diǎn)與資料價(jià)值、志書(shū)編撰與方志序、跋、例言、凡例及方志目錄著錄諸問(wèn)題進(jìn)行了全面、系統(tǒng)的探討，涉及目前已知的20多部清代西藏方志。該書(shū)作者從方志史的視角，對(duì)清代西藏方志產(chǎn)生、發(fā)展的過(guò)程及這一過(guò)程中的階段性變化與變化原因進(jìn)行了論述。

　　這部學(xué)術(shù)著作值得稱(chēng)道的顯著特點(diǎn)是“新”。作者不沿舊說(shuō)，不受已有看法的束縛，在研究中多有新的發(fā)現(xiàn)，并提出不少新見(jiàn)解，得出不少新結(jié)論。

　　首先，按《中國(guó)地方志聯(lián)合目錄》對(duì)西藏地區(qū)著錄數(shù)量的統(tǒng)計(jì)，整個(gè)清代僅有17部地方志。作者既重視這一方志目錄的有關(guān)著錄，但又不受其束縛，在廣泛查閱、認(rèn)真搜尋的基礎(chǔ)上指出，這一方志目錄存在的問(wèn)題之一是遺漏了《西藏志考》《三藏志略》等清代西藏方志。

　　其次，作者注意將清代西藏方志的發(fā)展，置于清政府不斷加強(qiáng)對(duì)西藏地區(qū)的治理以及方志這一綜合性著述在清代的發(fā)展變化等背景下去觀察、分析，提出清代西藏方志具有階段性發(fā)展特點(diǎn)，清代西藏方志兩個(gè)發(fā)展高潮的出現(xiàn)，與清軍反擊準(zhǔn)噶爾、廓爾喀的侵?jǐn)_，恢復(fù)西藏穩(wěn)定，以及清代方志發(fā)展在全國(guó)出現(xiàn)高潮有關(guān)。

　　第三，在仔細(xì)分析、對(duì)比清代西藏早期的幾部方志的記載及清朝人陳克繩編纂的《西域遺聞》中的資料后，作者得出一個(gè)結(jié)論：直到乾隆前期，清代西藏方志從體例到資料實(shí)際上分為兩個(gè)系統(tǒng)，陳克繩編纂《西域遺聞》時(shí)，開(kāi)始將兩個(gè)系統(tǒng)資料合一，同時(shí)又加入了新刊行的《明史》中的材料及自己在藏區(qū)的所見(jiàn)所聞。這是一個(gè)嶄新的結(jié)論，對(duì)西藏方志史的研究有重要的意義。

　　第四，此書(shū)中新發(fā)現(xiàn)、新見(jiàn)解、新結(jié)論頗多，反映出作者在研究中具有強(qiáng)烈的創(chuàng)新意識(shí)。

　　此外，這部學(xué)術(shù)著作還有一個(gè)值得注意的特點(diǎn)，就是認(rèn)真比較、細(xì)心考證。此書(shū)為古代文獻(xiàn)研究專(zhuān)著，需要考證的問(wèn)題不少。清朝人李夢(mèng)皋編纂的道光《拉薩廳志》，近年來(lái)有學(xué)者指其作偽。對(duì)此，趙心愚查閱了中央民族大學(xué)圖書(shū)館及民族文化宮圖書(shū)館所藏此志最早抄本，反復(fù)研讀，逐句逐段比較后指出，《拉薩廳志》之“雜記”篇系作偽，因其內(nèi)容中有光緒《西藏圖考》的材料，這是其作偽的鐵證，并指出其作偽時(shí)間當(dāng)在《西藏圖考》刊行之后。

　　藏學(xué)研究及清代西藏史的研究離不開(kāi)兩類(lèi)資料，一是藏文資料，二是漢文資料。清代西藏方志是漢文資料的重要組成部分，是藏學(xué)研究及西藏史研究的重要資料源之一?！肚宕鞑胤街狙芯俊纷鳛橄到y(tǒng)、全面的研究之作，通過(guò)特點(diǎn)分析及資料價(jià)值評(píng)價(jià)，為利用這一資料源提供了幫助。