全國政協(xié)委員濮存昕:“做出好樣子就是無形的教育”
濮存昕,全國政協(xié)委員、中國文聯(lián)副主席、國家一級演員。主演過數(shù)十部優(yōu)秀的話劇、電影、電視劇作品,如今仍在舞臺上演繹著自己對人生的感悟。
記者:很多人經(jīng)常關(guān)注您的網(wǎng)上平臺欄目“濮哥讀美文”。您熱愛朗讀,也愛分享朗讀。您覺得朗讀能給人帶來什么?
濮存昕:這個平臺的點擊率還是很高的。為什么要朗讀?因為覺得內(nèi)容美。朗讀的過程就是傳播的過程,把美傳播出去。朗讀也是學(xué)習(xí)的過程。中國的文字和語言是中華文化的基因,文化能傳承下去,是因為有文字和語言。不光要會寫,也要會說,用語言把中國文化更好地展現(xiàn)出來,傳播得更廣泛。
我小學(xué)六年級以后,就沒有上過一天學(xué),平時能看的書不多。如果有一本書,大家都搶著看?,F(xiàn)在的孩子具備很好的讀書條件,但作業(yè)負擔(dān)太重。我的建議是,把功課留在學(xué)校里,做在課堂上。放學(xué)以后,應(yīng)該釋放兒童天性,做些其他有意義的事,開拓一下眼界,或者多讀讀課外書。閱讀習(xí)慣應(yīng)該是從小就養(yǎng)成的。12歲小學(xué)畢業(yè),就應(yīng)該閱讀一些長篇作品了。經(jīng)常閱讀的孩子,就顯得非常棒。
平時我們教育孩子的時候,想讓孩子成為會“說話”的人。其實學(xué)會“說話”不光是孩子的事,更是所有人的事。我們近年來已經(jīng)進步很大了。以前舉辦一場活動,所有人都是要念稿的。現(xiàn)在,我們追求口從心出,語言體現(xiàn)的是自己的真情實感。怎么做到這一點?從閱讀開始。閱讀不只是看,更要讀出聲音來。我上學(xué)時,老師先讓我們大聲朗讀,其后把課本丟下,做到講課文而不是讀課文。把文字的東西變?yōu)樽约豪斫獾臇|西,穿插自己的感情,這就是學(xué)“說話”的過程。
記者:您在介紹自己的時候,總說“我就是一個演員”。您是怎么定義“演員”的?您能從演員的角度談?wù)勎幕孕艈幔?/span>
濮存昕:其實沒有什么大道理可言。演員就是用演出把自己的時間填滿。演員就是飯碗,就是服務(wù)社會。端著這個飯碗,就得小心翼翼,把責(zé)任心裝在里面。端著這個飯碗,就別想著其他的飯碗。若是還沒演兩下,就想著玩、想著享受,那不是我認(rèn)同的演員。
我認(rèn)為,對自己生活的自信就屬于文化自信。每個國家的人,都有自己的生活習(xí)慣和傳統(tǒng)。不管做什么,不管處于什么崗位,都能很快樂地生活,這就是自信。而這種自信就來源于所處大環(huán)境的認(rèn)同。比如我作為演員,只有把自己做好了,才能吸引更多的觀眾買票走進劇場。我能被大家認(rèn)可,這就是我的自信。我們自己要追求的文化自信,就是我們能本真地生活,任何人都能夠尊重我們生存、文化表達的權(quán)利。我們來自何方?我們屬于什么?這就又說到文化基因了。中華民族傳統(tǒng)文化,我們得信這個,一旦丟了,就會迷失方向,更談不上自信。
有些搞文藝創(chuàng)作的,雖然談的是中國的藝術(shù),但實際體現(xiàn)出的卻是西方的東西。我們不能忘了,中國最終要傳承發(fā)揚的是自己的文化,不能到我們這一代斷了。比如戲劇,到我們這一代如果不演了,那就是罪過的事。造成這一現(xiàn)象的原因,可能是我們做得不夠好。我們的修行在哪里?只有把自己的事做好,才能引來觀眾。若是自己都迷失了方向,天天埋怨市場,無異于緣木求魚。
記者:在藝術(shù)的舞臺上,有人用“心靜如水淡如菊”來形容您。您的性格養(yǎng)成是不是跟家族文化有關(guān)呢?
濮存昕:所謂的家族文化,我感覺包含兩個方面。一是留下一些家譜之類有文字記述的東西。我家也有家譜,里面名字的排序是十六個字:“世守賢良、思存方正、敬承德蔭、克振家聲?!泵總€字都是有深刻含義的。我家祖上還留有一枚閑章,現(xiàn)在傳到我這里,叫“清白吏子孫”。不用給子孫留財富、留官位,只留下清白的名聲,這是給后代留下的最好財富。清清白白做人,這是祖上對待名和利的態(tài)度。這五個字也是我家的祖訓(xùn),對我們家族有很大的影響。作為清白吏的子孫,我們怎么能褻瀆祖宗留下的清白呢?所以做任何事都要三思,不忘祖宗教誨,就是延續(xù)良好的家風(fēng)。
家族文化的另一方面是在家庭生活中,無形中透露出來的眼對眼、話對話的傳承。傳承來源于先輩的為人處世,這是在日積月累之中潛移默化影響后代的。做出好樣子就是無形的教育,就像陽光、空氣,你平時不會注意到它的存在,但它卻養(yǎng)育著你、滋潤著你,這比刀劈斧砍更有力量。