今年，著名學(xué)者白先勇迎來八十歲壽辰。上周，他來到北京與眾多國內(nèi)文化界人士共聚一堂。國家大劇院為他舉辦了生日慶祝會；北京大學(xué)上演他策劃的新版昆曲《白羅衫》；國家大劇院舉辦新作《白先勇細(xì)說紅樓夢》新書及音頻節(jié)目首發(fā)儀式；北京電影學(xué)院放映紀(jì)錄片電影《白先勇：姹紫嫣紅開遍》。在海外漂泊半生的老人在北京過了一個充滿藝術(shù)格調(diào)的八十大壽——

“沒有青年觀眾就沒有前途”

白先勇幼年時與家人在上海聽了梅蘭芳復(fù)出的《游園驚夢》，從此對昆劇藝術(shù)一往情深，自稱為推廣昆劇的“義工”。2004年，由他擔(dān)任策劃的青春版昆曲《牡丹亭》引起轟動，吸引了年輕觀眾關(guān)注昆曲，并促成北京大學(xué)成立“昆曲傳承與研究中心”，面向全校開課，白先勇還親自授課。之后，他又策劃了新版昆劇《玉簪記》在高校巡演。這一次，白先勇帶來的，是由他策劃、蘇州昆劇院出品的新版昆曲《白羅衫》。

白先勇介紹這次帶到北大的新版昆劇《白羅衫》，不同于之前演出的《牡丹亭》和《玉簪記》。白先勇說：“《白羅衫》不是浪漫的愛情戲，但同樣有著昆曲的情與美，有親情的考驗，情與法的考驗，表現(xiàn)了人性和人情，是非常沉重的悲劇，非常深刻的人性考驗，有著古希臘悲劇的重量?！?/p>

著名昆曲藝術(shù)家岳美緹正是被白先勇“要做一部真正的悲劇”的態(tài)度所打動，出任《白羅衫》導(dǎo)演。岳美緹說：“《白羅衫》雖然在昆曲界很有名，也被全國很多劇種移植過，但在昆曲卻只保留了《井遇》和《看狀》兩折，我也一直想排全本。三年前，白先勇先生把這出戲交給我時，要讓我們把已經(jīng)習(xí)以為常的生旦愛情戲轉(zhuǎn)變?yōu)榍楦袕埩Υ蟮墓偕鷳?，唯一的路徑就是向傳統(tǒng)靠攏。”

3月10日，《白羅衫》在北大的公益演出，2000多張戲票被一搶而光。白先勇感慨道：“當(dāng)年帶昆曲《牡丹亭》來演出，希望這部有著400年歷史的經(jīng)典能夠重新煥發(fā)青春的生命，同時希望訓(xùn)練一批青年演員來接班；更重要的是，我認(rèn)為昆曲最大的特點是‘美’與‘情’，是以最美的形式，來表現(xiàn)中國人最深刻的感情，它的美學(xué)是中國表演藝術(shù)最了不起的文化成就之一。我希望通過昆曲，吸引大批青年，尤其大學(xué)生，重新發(fā)現(xiàn)我們中國傳統(tǒng)文化的美，喚起我們的文化驕傲。所以昆曲進(jìn)校園，是我們推廣昆曲最重要的宗旨之一。如今，北大昆曲傳承與研究中心也已經(jīng)9年了，很多學(xué)生因為昆曲課而愛上了昆曲，甚至博士論文也寫得昆曲研究。觀眾也需要傳承，如果一個表演藝術(shù)沒有觀眾，沒有青年觀眾，就沒有前途。我們希望昆曲這種有著600多年歷史的傳統(tǒng)藝術(shù)，也能夠合乎21世紀(jì)現(xiàn)代年輕人的審美觀，讓傳統(tǒng)和現(xiàn)代連接。”

“曹雪芹是我的師父”

3月11日，白先勇八十大壽慶祝會在國家大劇院舉行，同時舉辦《白先勇細(xì)說紅樓夢》的新書首發(fā)儀式。

白先勇小學(xué)就開始看《紅樓夢》，1965年至1994年在美國加州大學(xué)教了二十九年的《紅樓夢》導(dǎo)讀課，又于2014年在臺灣大學(xué)開設(shè)通識課程。這本《白先勇細(xì)說紅樓夢》就集合了他對《紅樓夢》的畢生體會。在白先勇眼中，《紅樓夢》有解說不盡的玄機(jī)、探索不完的秘密，對他影響至深。他說：“曹雪芹是我的‘師父’，《紅樓夢》是我的文學(xué)圣經(jīng)，我寫作的百科全書。如果說文學(xué)是一個民族心靈最深刻的投射，那么《紅樓夢》在我們民族心靈構(gòu)成中，應(yīng)該占有舉足輕重的地位。19世紀(jì)以前，放眼世界各國的小說，似乎還沒有一部能超越過《紅樓夢》，即使在21世紀(jì)，在我閱讀的范圍內(nèi)，要我選擇5本世界最杰出的小說，我一定會包括《紅樓夢》，可能還列在很前面。”

《紅樓夢》版本問題歷來爭論不休。一種較為流行的紅學(xué)觀點認(rèn)為：“庚辰本”才更接近于曹雪芹的原著，擁有一百二十回的“程乙本”的后四十回為高鶚續(xù)編，并非曹雪芹原作。然而白先勇提出了自己的質(zhì)疑：“庚辰本”在人物塑造方面的諸多矛盾，恐怕是抄書者做了不少手腳的結(jié)果；而“程乙本”后四十回在文字豐采、藝術(shù)價值上面并沒有明顯的遜色于前八十回，甚至出現(xiàn)了不少有過之而無不及的亮點。

關(guān)于爭議更多的《紅樓夢》后四十回，白先勇更是提出了自己的見解：“不少人認(rèn)為后四十回文字功夫、藝術(shù)成就遠(yuǎn)不如前八十回，這點我絕不敢茍同。后四十回的文字豐采、藝術(shù)價值絕對不輸前八十回，有幾處可能還有過之?！薄皬垚哿針O不喜歡后四十回，她曾說一生中最感遺憾的事就是曹雪芹寫《紅樓夢》只寫到八十回沒有寫完。而我感到我這一生中最幸運的事情之一就是能夠讀到程偉元和高鶚整理出來的一百二十回全本《紅樓夢》?！?/p>

“我的故鄉(xiāng)是中國傳統(tǒng)文化”

昨日，白先勇來到北京電影學(xué)院，紀(jì)錄電影《白先勇：姹紫嫣紅開遍》在這里舉辦大陸首映。這部歷經(jīng)三年拍攝和制作，用1000多個小時的素材萃取成106分鐘的電影語言，以《游園驚夢》的意識流形式作傳，交替敘說白先勇的特殊際遇與文學(xué)歷程——從22歲創(chuàng)辦《現(xiàn)代文學(xué)》的青春朝氣，近年寫作《父親與民國》、到《止痛療傷》的人子赤誠；圣塔芭芭拉29年教書的回望，以及相隔四十多年桂林米粉的滋味、蘇州園林的10年重游，在宛若黑暗王國的舞臺演出，還有無數(shù)演講及授課的旅程……

確實，當(dāng)今華人藝文界，很少有人像白先勇一樣，有著如此豐富的人生和廣泛的影響。白先勇的一生始終交織著“情”與“美”二字。少時輾轉(zhuǎn)于海峽兩岸、半生流離于海外，歷經(jīng)童年戰(zhàn)亂、青年從文與刻骨愛情，由《臺北人》而《紐約客》，感懷人世變遷與家國滄桑，及至生命暮年與傳統(tǒng)文化結(jié)下大因緣，在容量豐沛的一生中，盡顯悲憫與赤誠情懷，綻放出生命的大光彩。在文學(xué)領(lǐng)域，他創(chuàng)辦《現(xiàn)代文學(xué)》雜志，對中國當(dāng)代文學(xué)史影響深遠(yuǎn)；在小說領(lǐng)域，他是華人世界讀者最多的作家之一，《臺北人》、《孽子》等著作暢銷多年；在昆曲領(lǐng)域，他制作青春版《牡丹亭》巡演世界200多場；在歷史領(lǐng)域，他朝向父輩回溯，探索家族與民國記憶，舉辦全國巡講和系列展覽……影片中，白先勇對家族、對父親的深情，對桂林米粉的熱愛，都蘊含著他濃郁的鄉(xiāng)愁，令人感慨萬千。

在現(xiàn)場和大家一起觀看影片的白先勇，看著銀幕上的自己，也沉浸在對往事的回憶當(dāng)中，他說：“我在大陸、臺灣、美國漂泊一生，如果問我的故鄉(xiāng)在哪里，我要說，我的故鄉(xiāng)是中國傳統(tǒng)文化?！?/p>