遠(yuǎn)去的馬蹄聲 沈堯伊 作

紅軍長征故事——女紅軍故事 唐鼎華 作        沙飛鏡頭中的抗戰(zhàn) 李 晨 作

走過長征的過山炮 白潤祥 作     向北前進——毛主席和小紅軍的故事 賀 成 作

三人行 吳英俊 周天平 作         雪山小太陽 龐先健 作

連環(huán)畫又稱連環(huán)圖畫、小人書，它以連續(xù)的圖畫敘述故事、刻畫人物，形式題材廣泛，內(nèi)容多樣，是老少皆宜的通俗讀物，具有自己獨特的藝術(shù)表現(xiàn)力。由于它還具有更加明確的文學(xué)依托，在當(dāng)代世界美術(shù)發(fā)展中據(jù)有不可小覷的一席之地。在中國，連環(huán)畫天然的大眾屬性使其擁有廣泛的受眾群。特別是新中國成立以后，連環(huán)畫在思想性與技巧性上都有了長足的發(fā)展。至上世紀(jì)80年代，眾多優(yōu)秀藝術(shù)家參與創(chuàng)作成就了中國連環(huán)畫的輝煌時代。

然而隨著時代的發(fā)展，由經(jīng)濟全球化帶來的藝術(shù)全球化、視覺藝術(shù)多元化，“小人書”單一的傳統(tǒng)樣式已不適合新時期的審美需求，“連環(huán)畫”這個概念越來越模糊。在這樣的時代背景下，“架上連環(huán)畫”的提出，實屬振臂一呼、歷史玉成。這個“大連環(huán)畫”的新概念，以新的視角重新審視連環(huán)畫的外延和內(nèi)涵，從審美境閾的深度與廣度探究在新的時代語境下，連環(huán)畫在語言和圖式上的革新與創(chuàng)造，進而呈現(xiàn)出連環(huán)畫更加豐富的面貌，使連環(huán)畫既可以作為出版物發(fā)行，也能以較之先前的更大尺幅和對表達主題及表現(xiàn)空間的更豐厚的承載，以經(jīng)典藝術(shù)的公眾呈現(xiàn)形式走進展廳，以更為清晰的專屬坐標(biāo)刷新視覺經(jīng)驗。

2016年11月16日，“紀(jì)念紅軍長征勝利80周年暨中國共產(chǎn)黨成立95周年第四屆架上連環(huán)畫展”在魯迅美術(shù)學(xué)院大連校區(qū)博物館舉行，之后赴沈陽校區(qū)巡展，并于同年12月舉辦晉京匯報展。展覽主題為緬懷革命先烈、弘揚偉大的長征精神，藝術(shù)再現(xiàn)中國共產(chǎn)黨團結(jié)帶領(lǐng)中國人民不懈奮斗的光輝歷程，通過連環(huán)畫特有的“講故事”的表達方式，描繪了不屈不撓的中華民族一場場氣壯山河的斗爭和一曲曲可歌可泣的史詩，展覽一經(jīng)展出，再一次引發(fā)了社會和業(yè)內(nèi)對“架上連環(huán)畫”的廣泛關(guān)注。

“架上連環(huán)畫展”是中國美術(shù)家協(xié)會連環(huán)畫藝委會的全國性展覽，更是中國美協(xié)藝委會一塊引人矚目的學(xué)術(shù)品牌。今年第四屆架上連環(huán)畫展不論從形式還是內(nèi)容都更趨于成熟和完整，展覽傾向于在對歷史的敘述中發(fā)掘和表現(xiàn)主體的思辨性。畫家們對于“架上連環(huán)畫”概念的理解也有了較為清晰的脈絡(luò)，即作為一個具有獨立審美特質(zhì)的畫種，連環(huán)畫的創(chuàng)作不僅要面對繪畫本身在當(dāng)代審美情境下的語言更新問題，還要面對在切入社會現(xiàn)實的主題挖掘中，如何構(gòu)建具有人文意識的創(chuàng)作理念，通過在比其他傳統(tǒng)大畫種縮小許多的尺幅之內(nèi)，以精微致廣大，講好中國故事。

本屆展覽聚焦重大革命歷史題材范疇。相對于以大尺幅的大畫種革命歷史題材主題創(chuàng)作，展覽并沒有受到連環(huán)畫這種傳統(tǒng)的較小尺幅的局限，反而更加凸顯了這個畫種的天然優(yōu)勢，以多幅連續(xù)的畫面呈現(xiàn)宏大的歷史畫卷。相當(dāng)一部分作品表現(xiàn)出了創(chuàng)作主體對主題獨具視角的感悟，并以感受的真實性與歷史的真實性相融合，呈現(xiàn)出直擊心魄的動人力量。很多作品不局限于單一的歷史再現(xiàn)，而是通過具有現(xiàn)代意識的創(chuàng)作觀念凸顯出創(chuàng)作主體精神的自覺，是本次展覽中較為突出的特點之一。

表現(xiàn)形式的自由和文學(xué)性的敘事方式是連環(huán)畫的特質(zhì)與優(yōu)勢。入選作品中既有《走過長征的過山炮》（白潤祥）那樣的筆意酣暢剛勁、氣勢磅礴的宏大敘事，也不乏《紅軍長征故事——女紅軍故事》（唐鼎華）一類的輕松靈動、活潑精巧的感人故事；既有《長征——理想與信念的詩篇》（張曉東）利用傳統(tǒng)畫種的天然屬性創(chuàng)造的精神圖式，也有《第一騎兵師》（鄭萬林）融會貫通了外來藝術(shù)的個性化表達。畫家們以富于時代氣息的藝術(shù)語言和表現(xiàn)方式，豐富和深化了連環(huán)畫文學(xué)性的內(nèi)涵。

從“小人書”到“架上連環(huán)畫”的轉(zhuǎn)換，是一個從傳統(tǒng)單一的敘事圖像轉(zhuǎn)向更加立體多元的具有現(xiàn)代形態(tài)的敘事圖像的過程。這種形態(tài)上的轉(zhuǎn)換，既包含了伴隨著思想解放而覺醒的畫家自身的人本主義，也體現(xiàn)了在當(dāng)前經(jīng)濟文化建設(shè)快速發(fā)展的大背景下具有民族普遍性的審美訴求。展覽在追求藝術(shù)本身的當(dāng)代性品質(zhì)的同時，也比以往有更多角度和方式體現(xiàn)民族的審美理想?！凹苌线B環(huán)畫”并不疏離于連環(huán)畫應(yīng)有的文學(xué)性與敘事性，而是在傳承與融合中構(gòu)建了具有中國現(xiàn)代意蘊與文化精神的審美觀念。

從中國近代美術(shù)的發(fā)展來看，歷史擔(dān)當(dāng)和社會功用性始終是連環(huán)畫創(chuàng)作無法回避的命題，弘揚現(xiàn)實主義精神依然是連環(huán)畫創(chuàng)作和發(fā)展的動力。令人欣慰的是，從參展作品中，我們能看到創(chuàng)作者在針對現(xiàn)實進行提煉和升華的過程中，有意識地以潤物細(xì)無聲的方式對現(xiàn)實主題進行了藝術(shù)處理。展覽遴選出的優(yōu)秀作品不僅僅是作為連環(huán)畫，即便放在作為表現(xiàn)載體的專屬畫種之中來看，也依舊出類拔萃、可圈可點，一批連環(huán)畫新露頭角的作者更因此而頗受關(guān)注。作為中國美協(xié)連環(huán)畫藝委會近年來提出的新概念，“架上連環(huán)畫”重新喚起在大眾心中沉寂多年的情懷，既是一種和自己生命經(jīng)歷相關(guān)的情感，也使這種深入人心的藝術(shù)形式得到了應(yīng)有的尊重。近年來，“架上連環(huán)畫展覽”在全國掀起創(chuàng)作熱潮，創(chuàng)作隊伍也逐漸壯大并且更趨于專業(yè)化、年輕化。創(chuàng)作者們以各自不同的表達方式，在主題與語言統(tǒng)一的前提下，實現(xiàn)了對連環(huán)畫獨特的審美意趣的追求。

連環(huán)畫就是講故事。作為一套完整的敘事性作品，對于整體節(jié)奏的控制能否體現(xiàn)故事的意境與內(nèi)涵，藝術(shù)語言能否反映文學(xué)原著的風(fēng)格特征，依然是“架上連環(huán)畫展”應(yīng)有的審評標(biāo)準(zhǔn)。在此應(yīng)有之義上，我們還要清晰地把推動一個藝術(shù)門類或是畫種的討論放在一個既定時代的語境之中去考量。連環(huán)畫是人民的藝術(shù)，是受到大眾喜愛的藝術(shù)。故事怎么講，講什么故事，是連環(huán)畫作者和研究者值得認(rèn)真對待的時代命題。舉辦“架上連環(huán)畫展”的初衷，并不只是要復(fù)興連環(huán)畫，再續(xù)30年前的輝煌，也不是簡單地要通過“架上”的形式和概念來解決連環(huán)畫在當(dāng)下所面臨的審美經(jīng)驗問題。從最初對于“架上連環(huán)畫”這一概念的學(xué)術(shù)論證，到本屆展覽的成功舉辦，不得不說 “架上連環(huán)畫”確實有力地推進了連環(huán)畫的當(dāng)代性發(fā)展，并在保有文學(xué)性與連續(xù)性的特質(zhì)的前提下，使其有了更加豐滿的學(xué)術(shù)建構(gòu)。通過創(chuàng)作動員和展覽交流，我們看到，連環(huán)畫仍然擁有非常龐大的創(chuàng)作群體和堅實的發(fā)展基礎(chǔ)。這些群體不僅分布在院校和畫院等主流的專業(yè)機構(gòu)，更廣泛地散落在民間。如今，第四屆“架上連環(huán)畫展”已經(jīng)開展了一系列理論研究和學(xué)術(shù)研討，進而繼續(xù)在培養(yǎng)創(chuàng)作隊伍、加強行業(yè)出版等方面邁出堅實的步伐。這是老中青三代連環(huán)畫人在新媒體和觀念藝術(shù)流行的時代，以超越技術(shù)層面的眼光和胸襟，探尋當(dāng)下連環(huán)畫創(chuàng)作的獨特規(guī)律，研究連環(huán)畫本體語言的當(dāng)代性轉(zhuǎn)向，進而重構(gòu)連環(huán)畫的審美價值判斷的開放性的新思考和新探索，為新時期連環(huán)畫的繁榮與發(fā)展樹立了風(fēng)向標(biāo)。