新華社臺北12月23日電（記者趙博 付敏）受邀參加“奇山妙水，競藝東方”黃公望主題兩岸文創(chuàng)設(shè)計(jì)大賞的4位臺灣少數(shù)民族藝術(shù)家23日下午齊聚臺北，對談藝術(shù)創(chuàng)作中呈現(xiàn)人與自然和諧關(guān)系的“東方美學(xué)”。

出生于噶瑪蘭部落的馬浪·烏瓦日從事漂流木創(chuàng)作已有20多年，曾榮獲不少比賽金獎。每到12月31日的夜晚，他會堆起柴堆燃一把篝火，將曾投入相當(dāng)心力完成的作品化作灰燼，然后和友人圍在火旁，把酒言歡慶祝新年。

“燃起的火苗燒出了更多的堅(jiān)韌與靈感。”他說，這是自己與祖靈的對話。體會在深山里流浪的感覺，安靜沉淀、激發(fā)想法，從大自然中汲取藝術(shù)養(yǎng)分。

在花蓮海邊長大的阿美人伊佑噶照暢談了大海賦予的創(chuàng)作靈感?！昂＠锲瘉淼臋u木、海灘上的石頭，它們經(jīng)歷了漫長的旅途，遍布傷痕，都因大海的洗禮抹去痛苦、煥發(fā)新生。”他說，這啟發(fā)了自己以姿態(tài)各異的漂流木為主體，結(jié)合水龍頭或水管等現(xiàn)成物進(jìn)行雕塑創(chuàng)作，表達(dá)對于環(huán)境議題的深刻體認(rèn)。

身為在臺灣這片島嶼上土生土長的少數(shù)民族，4位藝術(shù)家欣然接受此次設(shè)計(jì)大賞邀約，將通過全新的創(chuàng)作傳達(dá)對于古典東方美學(xué)的理解。

來自排灣部落的古勒勒·達(dá)比烏蘭說，《富春山居圖》蘊(yùn)含著時(shí)間的穿梭和風(fēng)景的變換，引導(dǎo)著觀賞者“閉上眼睛想象作為個(gè)體的人在這世間的存在”，自然而然生發(fā)出莫名的感動?！拔移诖诮酉聛淼膭?chuàng)作里，也能將這份奇妙的感動呈現(xiàn)出來?！?/p>

曾獲得世界知名設(shè)計(jì)大獎的阿瑪亞·賽斐格謙虛地說，也許需要一段時(shí)間的醞釀和淬煉，“才能找到現(xiàn)代設(shè)計(jì)與古典東方美學(xué)的連接點(diǎn)，讓美麗的靈感火花在瞬間迸發(fā)”。

由黃公望文化研究會、臺灣三義木雕協(xié)會、江蘇省常熟市東方紅木家具藝術(shù)館共同主辦的“奇山妙水，競藝東方”黃公望主題兩岸文創(chuàng)設(shè)計(jì)大賞11月初在臺北啟動征選?；顒用嫦蚝{兩岸暨港澳的藝術(shù)工作者、院校師生及社會各界文創(chuàng)愛好者，要求以木質(zhì)材料為基礎(chǔ)，以黃公望畫作體現(xiàn)的生活美學(xué)為主題進(jìn)行創(chuàng)作。獎金最高達(dá)15萬元新臺幣。

位列“元代四大家”的黃公望是江蘇常熟人。他以擅畫山水著稱，其畫作筆力老到、簡淡深厚、氣韻蒼茫。其存世作品有《富春山居圖》《九峰雪霽圖》《丹崖玉樹圖》《天池石壁圖》等，被后世尊為古典山水畫中的經(jīng)典。