編者按：習近平總書記11月30日在中國文聯(lián)第十次全國代表大會（以下簡稱“中國文聯(lián)十大”）、中國作協(xié)第九次全國代表大會（以下簡稱“中國作協(xié)九大”）開幕式上發(fā)表的重要講話，在全國文藝工作者中引起強烈反響。廣大文藝工作者認為，總書記的講話內(nèi)涵深刻、意義深遠，是對當前文藝發(fā)展形勢的準確把握，是對文藝創(chuàng)作規(guī)律的科學總結，必將為我國文藝事業(yè)的繁榮興旺注入新的動力和活力。習近平總書記的講話既是對廣大文藝工作者的殷切期許，更是巨大的激勵，他們紛紛表示，要牢記總書記的4點希望，把講話精神作為自己創(chuàng)作的指引，以更加堅定的文化自信投身于時代和人民之中，創(chuàng)作出更多更美的文藝成果。本報今日刊發(fā)部分中國文聯(lián)十大、中國作協(xié)九大代表學習習近平總書記重要講話的心得體會，以饗讀者。

深入生活是文藝家畢生的功課

周喜俊

“文運同國運相牽，文脈同國脈相連。”習近平總書記的講話，為文藝工作者指明了方向，給大家提出的四點希望，就像經(jīng)驗豐富的醫(yī)生手持解剖刀，層層剝離，直指病灶，對當前文藝界存在的問題進行了科學剖析，同時也指出了解決路徑。講話通篇貫穿一條主線，生活是創(chuàng)作之根，人民是文藝之魂，文藝家只有走入生活，貼近人民，藝術之樹才能常青。

我是從農(nóng)村走出來的文藝工作者，當年能走上文學創(chuàng)作之路，是生活的饋贈。1984年調(diào)入石家莊后，又到基層兼職深入生活5年。即便在任石家莊市藝術研究所所長11年間，任石家莊市文聯(lián)主席兼作協(xié)主席近13年間，也從未間斷過深入生活，并且?guī)С隽艘恢ё杂X深入生活的隊伍。30多年來，我之所以能夠堅定不移地走以人民為中心的創(chuàng)作道路，是因為我從來沒離開過生活，沒離開過人民。

習總書記說：“以為人民不懂得文藝，以為大眾是‘下里巴人’，以為面向群眾創(chuàng)作不上檔次，這些觀念都是不正確的?！边@段話字字句句說到了我的心坎兒上。我在石家莊市藝術研究所工作期間，為寫出觀眾喜愛的劇本，經(jīng)常跟著劇團下鄉(xiāng)，一走就是十天半月，冬天穿著棉大衣，坐著小馬扎，在農(nóng)村的露天劇場和觀眾一起看演出，聽他們的議論，看他們的表情，在他們的喜怒哀樂中，我驀然明白，農(nóng)民雖然不是藝術家，但他們的欣賞水平一點也不低。

今年，由河北教育出版社出版的長篇紀實文學《沃野尋芳》，是我為完成上級分派給單位為期3年的革命老區(qū)幫扶任務，在河北李村挖掘到的一座創(chuàng)作“富礦”。該書記載了上世紀70年代初，中央工藝美院200多名師生在河北李村生活3年的故事。這些高等學府的師生被動地來到李村接受再教育，卻主動擁抱了生活，與當?shù)匕傩债a(chǎn)生了深厚的感情。吳冠中、祝大年、袁運甫、常沙娜、何鎮(zhèn)強等一批藝術家在這里創(chuàng)作出大批國內(nèi)外美術界一致公認的藝術精品。吳冠中每次從田野畫畫回來，都要把作品擺在房東家的院里，請左鄰右舍的鄉(xiāng)親們來提意見，在大家七嘴八舌的議論中，這位從法國留學歸來的藝術家懂得了：文盲并不等于美盲。為寫這本書，我利用兩年時間，采訪了在李村生活過的中央工藝美院師生、村里的老房東以及相關人員80余人，如今已到耄耋之年的老藝術家們提起那段經(jīng)歷，不約而同說出一句話：“李村3年對我們?nèi)松^、價值觀、藝術觀的形成起到了至關重要的作用。”尤其是吳冠中先生，80多歲還經(jīng)常帶著并不年輕的學生們到各地農(nóng)村寫生。

當年吳冠中在法國留學時，每天都在畫室畫各種人體，他覺得自己像斷線的風箏，腳下無根，心里沒底。他崇拜梵高，卻體會不到梵高讓人為他的作品而瘋狂的內(nèi)心。他崇拜魯迅，卻找不到“吃的是草，擠出的是奶”的充實。他強烈意識到，自己是一只中國的羊，只有到祖國的山坡上去吃草，才能產(chǎn)出適合中國人口味的奶。他義無反顧回到祖國的懷抱，立志做中國的梵高。但在北京高等學府任教多年，他始終沒有如愿。李村3年為他提供了體驗梵高精神的平臺，也成了他追求中西合璧藝術的試驗田。李村是他創(chuàng)作的高峰期，也是他理論的成熟期，“專家鼓掌，群眾點頭”“風箏不斷線”等一系列美術理論都是在李村凝聚出來的。所以，他在自己的文章中曾寫道：“我格外懷念李村，懷念李村的父老鄉(xiāng)親……”袁運甫也飽含深情寫道：“河北李村是藝術的寶庫，那里有無窮的能夠滿足藝術實踐的素材?！?/p>

這些藝術家的經(jīng)歷，讓我對習總書記“關在象牙塔里不會有持久的文藝靈感和創(chuàng)作激情?！薄耙坏╇x開人民，文藝就會變成無根的浮萍、無病的呻吟、無魂的軀殼?！庇辛烁羁痰睦斫?，這也是被歷代藝術家證明的真理。

深入生活是文藝家畢生的功課，扎根人民是文藝家自信的根本，文藝家只有長期深入基層，與人民保持血肉聯(lián)系，才有在各種文藝思潮面前保持判斷是非的能力，才能知道人民需要什么樣的精神食糧。1999年我創(chuàng)作電視劇《當家的女人》時，正是偶像劇、戲說片、婚外情充斥熒屏之時，有人擔心這樣一部干干凈凈的劇是否會有市場，建議給主人公加些婚外戀之類的“作料”， 以吸引觀眾的眼球，我堅決不同意。該劇在央視黃金時間播出后產(chǎn)生的反響，在央視及各省衛(wèi)視持續(xù)熱播多年的事實，證明了觀眾對歌頌人間真善美作品的期待。2007年，我在創(chuàng)作姊妹篇《當家的男人》時，同樣遇到過這樣的反復較量。有人認為弘揚無私奉獻精神，弘揚正能量的作品不夠深刻，不會受到觀眾的歡迎，這種思維的誤區(qū)給文藝界帶來極大的思想混亂。我能理直氣壯地拒絕這些歪理邪說，是因為我從來沒有離開生活，沒有離開人民。生活給了我足夠的底氣，人民給了我堅守的信念。

“文藝創(chuàng)作的目的是引導人們找到思想的源泉、力量的源泉、快樂的源泉?！边@是習總書記的教誨，也是文藝工作者應肩負的使命。

（作者為河北省文聯(lián)副主席，石家莊市文聯(lián)主席、作協(xié)主席）

堅守的意義

盧 昂

習總書記在中國文聯(lián)十大、中國作協(xié)九大開幕式上發(fā)表重要講話，他指出：“文運同國運相牽，文脈同國脈相連。實現(xiàn)中華民族偉大復興，是一場震古爍今的偉大事業(yè)，需要堅忍不拔的偉大精神，也需要振奮人心的偉大作品?！庇纱耍麑V大文藝工作者提出四點希望：一是堅定文化自信；二是堅持服務人民；三是勇于創(chuàng)新創(chuàng)造；四是堅守藝術理想。

作為戲劇工作者，如何踐行習總書記提出的崇高使命？我認為最為重要的就是“堅守”。堅守文藝的價值和使命；堅守文藝服務人民；堅守文藝的創(chuàng)新發(fā)展；堅守崇德尚藝的修養(yǎng)品性。

在剛剛結束的第十一屆中國藝術節(jié)上，我編創(chuàng)了一臺表現(xiàn)西安百年劇社易俗社的全景式秦腔《易俗社》。之所以要編創(chuàng)這樣一臺戲曲作品，就是因為這個被田漢先生譽為“世界三大古老劇院”之一的劇社有許多寶貴的品性值得我們反省和思考。

易俗社始建于1912年，一批進步文人為了改變當年積貧積弱的國人愚昧、腐朽與落后的現(xiàn)象，以戲曲演出這種最為大眾、最為經(jīng)濟的文藝方式教化民眾，提升國民的文化素養(yǎng)。從初始就開宗明義地以“輔助教育、移風易俗、啟迪民智”為辦社宗旨。自始至終，初心不改。為了堅守文藝的崇高使命和價值，劇社一直自己編創(chuàng)文本和演出，自己培養(yǎng)和教導演員及職員，即使是傳統(tǒng)老戲，因為文化追求的不同都要自己重新編寫、排演。劇社自成立至新中國成立的30多年時間里，自編、自創(chuàng)、自演了500多部作品。其中不乏《三滴血》《火焰駒》《柜中緣》等經(jīng)典名劇，這在世界戲劇史上都是引人注目的。

曾幾何時，某些“戲劇人”為了追求所謂的票房、市場及商業(yè)價值，而忘卻或模糊了文藝的終極使命和價值，充溢著大量的庸俗，經(jīng)營著各種利益，滋長著膨脹的欲望，侵蝕了我們這個民族的道德水準與國民素養(yǎng)。習總書記高屋建瓴地指出：“廣大文藝工作者要做真善美的追求者和傳播者，把崇高的價值、美好的情感融入自己的作品，引導人們向高尚的道德聚攏，不讓廉價的笑聲、無底線的娛樂、無節(jié)操的垃圾淹沒我們的生活?！?/p>

文藝來自生活、源于人民，并反映生活、服務人民。這似乎是人們都已明白的道理，但真正能夠始終秉持和堅守，卻是極其可貴和難得的。易俗社的先賢們則為我們做出了榜樣：1926年軍閥劉振華10萬大軍圍困西安，為了安撫市民，穩(wěn)定軍心，易俗社日夜演出從未間斷；“七七”盧溝橋事變前夜，易俗社在北京為29路軍演出《山河破碎》《還我河山》；“西安事變”之夜，易俗社為南京大員們連演3天；抗戰(zhàn)時期，日機轟炸西安，易俗社房屋被毀、5人喪生，60多歲的社長每天帶領全體易俗人往返20多里的山路，白天在樹林中排戲、學文化，晚上返回西安城為百姓演出。這樣的日子不是一天兩天，也不是一個月兩個月，而是整整堅守了5年！他們的堅守和存在，為動蕩中的西安市民帶來了溫暖、撫慰和希望。由此，我在劇中寫下這樣一段臺詞：“不管西安城遭受怎樣的劫難，只要鐘樓的鐘聲響著，易俗社的琴聲不絕，西安人的心里就踏實！”

易俗社的先賢們就是這樣永遠與人民大眾、國家命運緊密地聯(lián)系在一起。不離不棄，不忘初心。堅韌不拔，胸懷大義。之所以能夠做到這一點，是因為他們始終堅守崇德尚藝的修養(yǎng)品性。正如習總書記所說：“德不優(yōu)者不能懷遠，才不大者不能博見。廣大文藝工作者要把崇德尚藝作為一生的功課，把為人、做事、從藝統(tǒng)一起來……”這些振聾發(fā)聵的金玉良言，需要我們每一個戲劇工作者認真反省，認真踐行。

今年9月，具有20多年歷史的開羅國際戲劇節(jié)首次為全球6位杰出戲劇家頒發(fā)“成就獎”。我有幸成為其中一員，因而有機會結識了一位來自西非的獲獎女戲劇家繆比（Mumbi）。西非可以說是當今世界最貧窮、最落后、最危險的地區(qū)之一，她告訴我她們那里至今還沒有專業(yè)戲劇學校，她因從小喜愛戲劇所以自己組織團隊自學創(chuàng)作，其間有一些人有機會到歐美學習，但再也不回去了。所以，她只有自己堅守，至今已近30年。由于她的堅守，西非地區(qū)的人們有機會看到戲劇，看到西非人自己的生活和歷史，年輕的西非人（特別是女性）也有機會學習甚至從事戲劇……當她聽說我工作的上海戲劇學院竟然有近3000名學生，每年舉行的國際導演大師班可以邀請到全球最優(yōu)秀的導演、教師到中國教授戲劇，她羨慕得幾乎落淚，一直喃喃自語：“你們真是太幸運了，太幸運了！”

想想百年前易俗社先賢們踐行的歷程，看看現(xiàn)如今遠在世界另一端貧瘠的西非同行，他們都比時下的我們要艱難得多、困苦得多，但他們始終堅守著他們的藝術理想，把至善至美的藝術播撒、灌溉給他們所至親至愛的人民。

（作者為上海戲劇學院導演系主任）

戲是演給老百姓看的

王紅麗

11月30日，中國文聯(lián)十大、中國作協(xié)九大在北京人民大會堂開幕，習近平總書記出席開幕式并且發(fā)表了重要講話。我作為一名文代會代表，認真聆聽了習總書記的講話。習近平總書記熱情洋溢、真摯情深的話語讓我十分感動，習近平總書記對文藝工作者給予充分肯定和認可，將文藝工作者的地位和作用提升到了一個前所未有的高度，讓人激情滿懷。這是對大家堅持藝術傳承和創(chuàng)新、服務百姓、堅持在第一線為人民創(chuàng)作演出的表揚，一種崇高的榮譽感油然升起，一種肩上的責任感頓覺神圣。習近平總書記深刻闡述了社會主義文藝的重要地位、作用和重大使命，科學分析了文藝領域面臨的新形勢、新情況，對在新的歷史起點上推動社會主義文藝繁榮發(fā)展作出了全面部署，對廣大文藝工作者提出了“四點希望”，既高瞻遠矚又直接地氣，既思想深邃又樸實親切，既有真切關懷又有殷切期許，說出了文藝工作者的心里話，令人備感振奮、豁然開朗，我們需要全面學習領會，深入貫徹落實。

我作為一名基層戲曲演員，深刻體會到了堅持以人民為中心的創(chuàng)作導向的重要性。俗話說：“金杯銀杯不如老百姓的口碑，金獎銀獎不如老百姓的夸獎。”戲是演給老百姓看的，藝術的理想不是空洞的理念，而是源于對藝術的熱愛，踏踏實實在舞臺上為老百姓演出的戲曲人，就是有藝術理想的人。要堅持以人民為中心的創(chuàng)作導向，把自己的生命投入到藝術的創(chuàng)作中去，真誠地為老百姓服務。只有這樣做，文藝才能接住地氣，增加底氣，灌注生氣。河南小皇后豫劇團建團23年來，創(chuàng)作排演了多部老百姓喜歡的戲。如《風雨行宮》《鍘刀下的紅梅》《花喜鵲》《三更生死緣》《五鳳嶺》《大明皇后》等，這些戲分別榮獲中宣部“五個一工程”優(yōu)秀作品獎，國家舞臺藝術精品工程十大精品劇目等多個獎項，深受老百姓歡迎，許多唱段廣為傳唱。

學習習總書記的講話后，我一定會認真領會，貫徹執(zhí)行，堅定文化自信，堅持服務人民，傳承弘揚創(chuàng)新，堅守藝術理想，爭做德藝雙馨的藝術工作者，深入基層扎根人民，戒除浮躁，潛心創(chuàng)作，要有“十年磨一戲”的決心，努力創(chuàng)作出無愧于偉大時代，無愧于偉大國家，無愧于偉大民族的優(yōu)秀作品。為實現(xiàn)中華民族偉大復興的中國夢貢獻力量！

（作者為河南小皇后豫劇團團長）

本來、外來與未來

李春雷

聆聽習總書記講話，我印象最深的是三個“來”——不忘本來，吸收外來，面向未來。

可以說，這三個“來”，為當下有些浮躁、有些迷茫的文藝創(chuàng)作者指明了方向！

什么是“本來”？就是我們優(yōu)秀的文化傳統(tǒng)和文學傳統(tǒng)，對此，我們要有充分的自信。習總書記列舉了從《詩經(jīng)》《楚辭》《漢賦》到明清小說這個燦爛的中國文藝歷史星河。他鄭重地告誡：文化是一個國家、一個民族的靈魂。歷史和現(xiàn)實都表明，一個拋棄了或者背叛了自己歷史文化的民族，不僅不可能發(fā)展起來，而且很可能上演一幕幕歷史悲劇。

這個“本來”，還包括我們經(jīng)過實踐證明了的無比正確的文藝創(chuàng)作規(guī)律，比如“深入生活、扎根人民”等等。這些，都是我們應該永遠堅守和堅持的。

什么是“外來”？就是要保持一種開放的態(tài)度、開放的胸襟、開放的視野。習總書記在講話中多次引用世界文學大師歌德、托爾斯泰等人的名言名句，特別是強調(diào)：“如果想寫出雄偉的風格，他也首先就要有雄偉的人格?！彼伎剂暱倳浿v話，我認為，“外來”的內(nèi)涵，其一是要學習世界各民族的優(yōu)秀文學；其二就是要向別人學習、向優(yōu)者學習、向幼者學習、向新者學習；其三就是向生活學習、向人民學習?！吧钊肷睢⒃嗣瘛?，這似乎是一個老生常談的話題，但這確實又是一個常談常新的問題。雖然我們都置身生活中，但我們每個人生活的天地還是太有限了。當下的社會，處于特殊的轉型期，世界一體化，信息全覆蓋。多元的影響，使得我們所處的社會生活呈現(xiàn)一種全新生態(tài)。面對這一切，我們必須積極主動地走出自己已經(jīng)熟悉的、舒適的、習慣的生活，走進更廣闊、更基層、更陌生的領域，去學習、去熱愛、去發(fā)現(xiàn)自然的美、生活的美、心靈的美，并進行美的創(chuàng)造。只有通過不斷地向“外來”學習，才能塑造一個德藝雙馨的自己，才有可能寫出真正的精品力作。

我們的文學藝術家，只有自覺地把“本來”和“外來”結合起來，聯(lián)合發(fā)酵，才會產(chǎn)生真正的文學“未來”，才會有氣象萬千的、寫盡民族精神的、走向世界的中華文學。

這種“未來”是什么？是輝煌的，壯麗的，宏大的，難以盡言的。在習總書記的講話中，我們約略可以感覺到。其一，就是人民性。人民是歷史的創(chuàng)造者，是時代的雕塑者。人民需要藝術，藝術更需要人民。馬克思說：“人民歷來就是作家夠資格和不夠資格的唯一判斷……”習總書記希望我們要進一步明確創(chuàng)作思想：堅持服務人民，用積極的文藝歌頌人民，歌唱祖國，禮贊英雄。其二，就是藝術性，或藝術的真實性。習總書記在講話中，兩次談到百姓的“憂傷”——“百姓歡樂憂傷”“內(nèi)心的沖突和憂傷”。這就是鼓勵我們要更加深入生活、扎根人民，最大真實地反映人民群眾在創(chuàng)業(yè)中的酸甜苦辣，喜怒哀樂，善于在幽微處發(fā)現(xiàn)美善、在陰影中看到光明，不做徘徊邊緣的觀望者、譏讒社會的抱怨者、無病呻吟的悲觀者，要用有筋骨、有道德、有溫度的作品，鼓舞人們在黑暗面前不氣餒、在困難面前不低頭，用理性之光、正義之光、善良之光照亮生活。對人民深惡痛絕的消極腐敗現(xiàn)象和丑惡現(xiàn)象，應該堅持用光明驅散黑暗，用真善美戰(zhàn)勝假惡丑，讓人們看到美好，看到希望，看到夢想就在前方。

的確，揭示人類命運和民族前途，是文藝工作者的追求。偉大的作品，一定是對個體、民族、國家命運最深刻把握的作品。這，就是習總書記希望的經(jīng)典，也是我們憧憬的“未來”！

通過學習習總書記講話，我感覺我們黨對文藝的領導和指導更加理性，更加精準。我們文藝的春天已經(jīng)到來，或正在到來。在這個文藝春天里，將會綻放出更多的姹紫嫣紅！

（作者為中國報告文學學會副會長，河北省作家協(xié)會副主席）

敬畏傳統(tǒng) 銳意創(chuàng)新 將湘劇發(fā)揚光大

王陽娟

11月30日，中國文聯(lián)十大、中國作協(xié)九大在京召開，習近平總書記主持開幕式，并發(fā)表重要講話，他強調(diào)文藝事業(yè)是黨和人民的重要事業(yè)，文藝戰(zhàn)線是黨和人民的重要戰(zhàn)線，希望廣大文藝工作者堅定文化自信，用文藝振奮民族精神；堅持服務人民，用積極的文藝歌頌人民；勇于創(chuàng)新創(chuàng)造，用精湛的藝術推動文化創(chuàng)新發(fā)展；堅守藝術理想，用高尚的文藝引領社會風尚。我非常榮幸地作為湖南代表團的成員參加了會議，并與代表們一起為中央領導演出，百人合唱《到人民中去》和《在你偉大的懷抱里》，獲得與會領導的高度贊譽。

在現(xiàn)場聆聽到總書記的講話，親身感受到總書記對文藝工作者的關懷和期望，備覺振奮，又豁然開朗。習總書記的重要講話從黨和國家的戰(zhàn)略高度對文藝工作提出了全方位的指導和要求。整個報告言簡意賅，文辭優(yōu)美生動，富含哲理，高屋建瓴地闡述了文藝工作的重要性和必要性。內(nèi)涵十分豐富，為我們未來文藝創(chuàng)作的發(fā)展、文藝人才隊伍的建設及文化創(chuàng)新的推動指明了方向，更為我們湘劇藝術的傳承和發(fā)展堅定了信心。

習總書記在講話中指出：“廣大文藝工作者要善于從中華文化寶庫中萃取精華、汲取能量，保持對自身文化理想、文化價值的高度信心，保持對自身文化生命力、創(chuàng)造力的高度信心……堅定不移用中國人獨特的思想、情感、審美去創(chuàng)作屬于這個時代、又有鮮明中國風格的優(yōu)秀作品。”湘劇正是中華文化寶庫中一筆不可或缺的財富，她是湖南的代表劇種，也是與川劇、豫劇、漢劇、粵劇等劇種齊名的地方大戲劇種。溯源湘劇藝術，史證歷史600余年，一直受到湖湘人民的歡迎，被列入國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護名錄。近幾十年來，湘劇經(jīng)過多次巡回演出，在海內(nèi)外產(chǎn)生了很大的影響，為湖南省爭得了榮譽。作為一名湘劇傳承人，就應該擁有這種文化自信，敬畏傳統(tǒng)、崇尚經(jīng)典，從精神高度、文化內(nèi)涵、藝術價值上對傳統(tǒng)經(jīng)典進行持久深入地挖掘、闡發(fā)和提升。既要接“地氣”，又要有“底氣”，更需要摒棄浮躁，堅守“板凳坐得十年冷”的藝術定力和“語不驚人死不休”的執(zhí)著追求。只有這樣真正沉下心來研究、感悟，才能體味到傳統(tǒng)經(jīng)典的博大精深、玄妙大美，才能創(chuàng)作出打動人心的藝術精品。

但是，隨著時代的進步和人們審美需求的改變，不得不承認湘劇的發(fā)展也遭遇瓶頸。正如習總書記強調(diào)的：“要把創(chuàng)新精神貫穿文藝創(chuàng)作全過程，大膽探索，銳意進取……”湘劇的傳承也絕不能墨守成規(guī)，必須內(nèi)容革新、形式革新，將各種其他藝術形式融入到劇目創(chuàng)作中，在借鑒和吸收的過程中，不要一味地照搬，而是加以改造。同時引入現(xiàn)代科技的舞臺元素，在服裝、對白、表現(xiàn)形式上加入符合時代要求的創(chuàng)意。各種新元素的合理加入，使劇目煥然一新，達到思想性、藝術性、觀賞性的高度統(tǒng)一。要大力培養(yǎng)青年演員，集聚大眾的力量，發(fā)揮年輕人的智慧，將湘劇發(fā)揚光大。

時代呼喚精品力作，黨中央發(fā)出號召，我們更要懷揣家國情懷，秉承工匠精神，落實好習總書記的四點希望，竭盡全力創(chuàng)作無愧于時代的優(yōu)秀作品。

（作者為湖南省湘劇院院長）