當(dāng)今時代，文化越來越成為一個民族增強凝聚力和創(chuàng)造力的重要源泉，文化自信越來越成為一個民族實現(xiàn)復(fù)興偉業(yè)和成就偉大夢想的精神力量。習(xí)近平總書記在中國文聯(lián)十大、中國作協(xié)九大開幕式上的講話中強調(diào)指出：“廣大文藝工作者要善于從中華文化寶庫中萃取精華、汲取能量，保持對自身文化理想、文化價值的高度信心，保持對自身文化生命力、創(chuàng)造力的高度信心，使自己的作品成為激勵中國人民和中華民族不斷前行的精神力量?！边@既充分表明了我們黨對文藝發(fā)展客觀規(guī)律的深刻認識，也有力揭示了我國文藝事業(yè)繁榮發(fā)展的重要路徑。

文化自信是文藝創(chuàng)作的精神底蘊

文化作為一個民族生生不息的血脈與靈魂，作為衡量社會發(fā)展的人文標(biāo)桿與精神尺度，具有極強的覆蓋性、滲透性和持久性等特質(zhì)，具有感染人、征服人、熏陶人和塑造人等功效，其以無形的意識或觀念，影響有形的現(xiàn)實和存在，能夠為增強民族凝聚力和創(chuàng)造力提供精神動力與人文支撐?；诖耍?xí)近平總書記在講話中指出：“中華民族生生不息綿延發(fā)展、飽受挫折又不斷浴火重生，都離不開中華文化的有力支撐。”欲信人者，必先自信。文化自信是一個國家、一個民族對自身傳統(tǒng)文化價值的高度認同與自覺服膺，是對自身文化生命力秉持一種堅定信念和強烈信心，是對民族文化懷有一種深摯情感和濃郁情結(jié)。從文化哲學(xué)角度看，文化自信包蘊兩重含義：一是文化主體應(yīng)當(dāng)尊崇本民族文化，對民族文化持有一種敬畏敬仰敬重之心，在此基礎(chǔ)上，以開放胸襟包容心態(tài)審視和對待一切外來文化，在共存共生中提振民族文化骨氣、底氣。二是對文化客體而言，中華傳統(tǒng)文化既能在演化進程中不斷傳承賡續(xù)，又能在與外來文化的碰撞交流中不被同化和異化。換言之，文化自信是一種開明的文化氣度，是一種健朗的文化心態(tài)，這種氣度和心態(tài)，不僅僅是一種基于既往成就上的自豪感和榮耀感，也是對民族文化獨特性存在意義的忠貞堅守和對民族文化發(fā)展路徑的孜孜探尋。文藝作為民族文化的核心內(nèi)容和主要維度，在傳統(tǒng)文化的開掘、梳理、呈現(xiàn)和傳承等方面發(fā)揮著不可替代的作用。文藝創(chuàng)作只有對民族文化心存謙恭秉持信心，才能由衷地生發(fā)出對自身文化的價值認同、審美認同和實踐認同，從而使文藝創(chuàng)作獲得超越以往的精神高度和美學(xué)高度。中華民族歷經(jīng)5000多年悠久歷史創(chuàng)造了博大精深的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，這一優(yōu)秀傳統(tǒng)文化深深植根于國人內(nèi)心深處，成為中華民族的精神命脈和心理歸依，成為中華民族自強不息的豐厚滋養(yǎng)。如果脫離了民族傳統(tǒng)文化的深土厚壤，文藝創(chuàng)作就會成為無根的浮萍，只能在市場經(jīng)濟大潮中隨波漂浮，正是在這個意義上，習(xí)近平總書記在講話中強調(diào)：“歷史和現(xiàn)實都表明，一個拋棄了或者背叛了自己歷史文化的民族，不僅不可能發(fā)展起來，而且很可能上演一幕幕歷史悲劇?！边@就要求文藝工作者要以中華傳統(tǒng)文化為母體，堅守中華文化立場，傳承中華文化基因，展現(xiàn)中華文化風(fēng)范，唯其如此，中華文化才能在波譎云詭的世界多元文化激蕩中掌控話語權(quán)。

文化自信是文藝創(chuàng)作的精神歸宿

文化自信是文藝創(chuàng)作最原初的精神源泉、最基本的精神品格和最根本的精神歸宿，正如習(xí)近平總書記在講話中所指出的：“中華民族文藝創(chuàng)造力是如此強大、創(chuàng)造的成就是如此輝煌，中華民族素有文化自信的氣度，我們應(yīng)該為此感到無比自豪，也應(yīng)該為此感到無比自信?！蔽乃囎鳛槲幕拇翱诤徒Y(jié)晶，反映著一個國家、一個民族的文化認知水平和文化創(chuàng)新能力，高度的文化自信可以催生優(yōu)秀文藝作品，層出不窮的文藝精品更能提升文化自信。

黨的十八大以來，以習(xí)近平同志為核心的黨中央，通過對中華文化精神的全面闡揚，通過對道路自信、理論自信、制度自信和文化自信的系統(tǒng)闡述，通過對中國道路、中國精神、中國力量的深刻闡發(fā)，通過對社會主義文藝方向、綱領(lǐng)、靈魂的精準闡釋，開啟了重新確立中華文化主體性的新征程，開創(chuàng)了中國當(dāng)代文藝瑰麗多姿的新氣象。盡管我國文藝形成了態(tài)勢強健的文化表達力、審美表現(xiàn)力和藝術(shù)傳播力，但必須清醒地看到，當(dāng)下我國文藝創(chuàng)作在一定程度上還存在著有數(shù)量、缺質(zhì)量，有高原、缺高峰的現(xiàn)象，特別是由于受拜金主義、極端個人主義、歷史虛無主義和西方后現(xiàn)代主義等不良因素的襲擾與侵蝕，近年來一種超越歷史、國家、民族的所謂絕對文藝標(biāo)準仍然在迷惑一些人，這種文化上的不自信不自重以各種方式表現(xiàn)出來，導(dǎo)致文藝創(chuàng)作在某些范圍某些時段失范失序。對此，習(xí)近平總書記在講話中鄭重告誡：“文學(xué)家、藝術(shù)家不能用無端的想象去描寫歷史，更不能使歷史虛無化”，“戲弄歷史的作品，不僅是對歷史的不尊重，而且是對自己創(chuàng)作的不尊重，最終必將被歷史戲弄。只有樹立正確歷史觀，尊重歷史、按照藝術(shù)規(guī)律呈現(xiàn)的藝術(shù)化的歷史，才能經(jīng)得起歷史的檢驗，才能立之當(dāng)世、傳之后人”。文藝工作者只有堅持唯物史觀，高揚愛國主義主旋律，用鮮活生動的文學(xué)語言和光彩奪目的藝術(shù)形象，裝扮點繪祖國的秀美河山，摹寫展示中華民族的卓越風(fēng)華，“為歷史存正氣，為世人弘美德”，才能激發(fā)國人的民族自豪感和國家榮譽感。

文化自信是文藝創(chuàng)作的精神引領(lǐng)

在文藝創(chuàng)作中堅定文化自信，就是要把歷史、現(xiàn)實和未來貫通起來，把個人、民族和時代結(jié)合起來，把社會效益和經(jīng)濟效益統(tǒng)一起來，把尊重歷史事實和堅持文藝規(guī)律融匯起來，以文化自覺文化自信引領(lǐng)文藝事業(yè)走向自強。一是要堅定正確的文藝方向。習(xí)近平總書記在講話中再次要求：“廣大文藝工作者要堅持以人民為中心的創(chuàng)作導(dǎo)向，堅持為人民服務(wù)、為社會主義服務(wù)，堅持百花齊放、百家爭鳴，堅持創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展，高擎民族精神火炬，吹響時代前進號角，把藝術(shù)理想融入黨和人民事業(yè)之中?！眻远ㄎ幕孕?，舉精神之旗、立精神支柱、建精神家園，任何時候都離不開文藝，而文藝發(fā)揮其特殊作用的根本在于堅持正確的方向，正所謂根本固者，華實必茂；源流深者，光瀾必章。文藝工作者只有不忘初心，不忘本來，堅持馬克思主義在文藝領(lǐng)域的指導(dǎo)地位，履行為國家立心、為民族鑄魂、為人民立傳的神圣職責(zé)，才能始終把握好文藝發(fā)展的根本方向，才能建構(gòu)起支撐民族和國家發(fā)展的最深沉、最根本、最持久的精神力量。二是要堅決掌控中國文藝理論的話語權(quán)。習(xí)近平總書記在文藝工作座談會上的講話中指出：“中華美學(xué)講求托物言志、寓理于情，講求言簡意賅、凝練節(jié)制，講求形神兼?zhèn)?、意境深遠，強調(diào)知、情、意、行相統(tǒng)一”，明確要求“不能套用西方理論來剪裁中國人的審美”。文藝理論研究只有立足于博大精深的傳統(tǒng)文化，著力激活轉(zhuǎn)化中國古典文論資源，批判性地吸納西方文論中的積極因子，才能不斷凈化完善文藝理論生態(tài)；只有破除對西方文論的盲目崇拜，著眼于當(dāng)代中國文藝創(chuàng)作經(jīng)驗，根據(jù)人民群眾的文藝需求，概括提煉現(xiàn)代的、科學(xué)的、民族的新論斷、新概念、新范疇、新表述、新范式，編撰書寫感性與理性統(tǒng)一、精妙與樸實融匯、深邃與雋永兼?zhèn)涞奈乃嚴碚撐谋?，才能建?gòu)起具有中國特色、中國風(fēng)格、中國氣派的文藝理論與美學(xué)話語體系。三是要大力弘揚民族精神。習(xí)近平總書記在講話中指出：“中華民族精神，既體現(xiàn)在中國人民的奮斗歷程和奮斗業(yè)績中，體現(xiàn)在中國人民的精神生活和精神世界中，也反映在幾千年來中華民族產(chǎn)生的一切優(yōu)秀作品中，反映在我國一切文學(xué)家、藝術(shù)家的杰出創(chuàng)造活動中?！敝腥A民族精神貫穿于中國歷史發(fā)展的全過程、表現(xiàn)為中華文明的精神體系和風(fēng)格氣象，具有啟迪思想、溫潤心靈、砥礪斗志、陶冶人生的功能。文藝工作者只有以各種題材、主題、形式和風(fēng)格去反映和表現(xiàn)中華民族的奮斗歷程，講述更精彩的中國故事，傳遞更美妙的中國聲音，才能為形成人類命運共同體提供中國智慧中國立場；只有用文藝作品展現(xiàn)民族文化中最崇高的精神追求，傳承民族文化中最優(yōu)良的精神素質(zhì)，描繪民族文化中最獨特的精神標(biāo)識，才能為人類文明發(fā)展貢獻中國方案中國經(jīng)驗。四是要切實打造文藝精品。文藝精品是一個時代文藝繁榮勃興的重要標(biāo)志，是一個國家文化軟實力的重要標(biāo)識，是一個民族文藝經(jīng)典化程度的重要標(biāo)尺。習(xí)近平總書記在講話中指出：“廣大文藝工作者要把創(chuàng)作生產(chǎn)優(yōu)秀作品作為中心環(huán)節(jié)，不斷推進文藝創(chuàng)新、提高文藝創(chuàng)作質(zhì)量，努力為人民創(chuàng)造文化杰作、為人類貢獻不朽作品?！蔽乃嚬ぷ髡咭胸撈稹拔钠鸢舜ィ罎煜轮纭钡呢?zé)任擔(dān)當(dāng)，感國運之變化、立時代之潮頭、發(fā)時代之先聲，始終不渝地用工匠精神創(chuàng)作體現(xiàn)中華文化精髓、反映中國人審美追求、傳播當(dāng)代中國價值觀念、符合世界進步潮流的有筋骨、有道德、有溫度、有個性、有神采的精品力作，用更多思想精深、藝術(shù)精湛、制作精良的文藝精品，引導(dǎo)人們提升思想認識、文化修養(yǎng)、審美水準、道德水平，激勵人們永葆積極向上的樂觀心態(tài)和進取精神，進一步提升中華民族的文化自信。

（作者單位：黑龍江省中國特色社會主義理論體系研究中心）