在每一次作代會(huì)上，少數(shù)民族代表都是一道靚麗的風(fēng)景。他們從雪山、草原、森林、海邊，從遙遠(yuǎn)的邊疆趕來，參加五年一度的作家的盛會(huì)、朋友的聚會(huì)，他們的心情如過節(jié)一般激動(dòng)與興奮，同時(shí)更懷揣著深深的使命感與責(zé)任感。

“雪擁冬梅好兆頭，紫云冉冉瑞神州；群星閃爍銀河燦，文壇藝苑數(shù)風(fēng)流。古稀之年鬢已霜，繁榮文藝號(hào)角響；為圓中華復(fù)興夢(mèng)，濃墨新題正當(dāng)忙?！边@是來自歌海之鄉(xiāng)——廣西仫佬族作家潘琦專門創(chuàng)作的兩首山歌，以表達(dá)自己參加九代會(huì)的心情。實(shí)際上，這位作家已經(jīng)是第五次參加文代會(huì)和作代會(huì)了。潘琦此次是以特邀代表身份參加會(huì)議，盡管身份與過去不同，但作為一名少數(shù)民族代表，他的興奮之情絲毫不減，最近出版的描寫多彩廣西的散文集《故鄉(xiāng)流淌這樣一條河》，正是他向作代會(huì)獻(xiàn)上的一份禮物。他說，中國(guó)作協(xié)第九次全國(guó)代表大會(huì)是在全面學(xué)習(xí)貫徹落實(shí)習(xí)近平總書記文藝工作座談會(huì)講話精神的背景下召開的，對(duì)于總結(jié)過去的成績(jī)、總結(jié)實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)、規(guī)劃今后五年和更長(zhǎng)一個(gè)時(shí)期的文藝工作，都有著十分重要的意義。作為一名仫佬族作家，他將退休不退業(yè)、離職不離責(zé)，不忘初衷、筆耕不輟。

來自新疆的維吾爾族作家艾尼瓦爾·吾守爾聽到自己被推選為代表，激動(dòng)得徹夜難眠。他把這個(gè)消息第一個(gè)告訴了母親。母親流著淚說道：“若你父親在世，聽到你獲得這般榮譽(yù)該有多高興！”第二天清晨，他去了父親的墳前，告訴了父親這個(gè)消息。出生在和田的艾尼瓦爾·吾守爾在大學(xué)二年級(jí)時(shí)發(fā)表了第一篇作品，此后多次獲得文學(xué)獎(jiǎng)項(xiàng)。他說，在他28年的創(chuàng)作生涯中，一直受到來自各級(jí)作家協(xié)會(huì)的支持和幫助，“若我能算一名有些成就的作家和評(píng)論家，那這些榮譽(yù)都應(yīng)歸功于培養(yǎng)我的黨和政府，歸功于提供寬裕的創(chuàng)作環(huán)境的時(shí)代和滋養(yǎng)我作品的人民。”尤其是中國(guó)作協(xié)近年大力扶持少數(shù)民族母語文學(xué)創(chuàng)作，實(shí)施中國(guó)少數(shù)民族文學(xué)發(fā)展工程，用實(shí)際行動(dòng)解決了少數(shù)民族作家創(chuàng)作和出版等方面的實(shí)際困難。作為一名用母語創(chuàng)作的作家和文學(xué)評(píng)論家，艾尼瓦爾·吾守爾切實(shí)感受到了這些政策的溫暖，更深深感受到了自己肩上的責(zé)任與使命。

來自西藏的藏族作家尼瑪潘多清晰地記得拿到參會(huì)通知時(shí)的心情，“既興奮又備受鼓舞”。這是她第一次參加作代會(huì)，對(duì)會(huì)議充滿了期待與希望。能以當(dāng)選代表的身份參加會(huì)議讓她深受鼓舞：“‘當(dāng)選’二字，讓我感到了一種沉甸甸的責(zé)任與使命感，凝聚著西藏文友們的肯定、期望和希冀，使我備感溫暖。這是一次難得的學(xué)習(xí)和交流的機(jī)會(huì)，希望成為我文學(xué)創(chuàng)作路上的又一個(gè)新起點(diǎn)。少數(shù)民族作家有責(zé)任有義務(wù)，以筆墨真實(shí)描繪各民族波瀾壯闊的歷史畫卷。我將努力創(chuàng)作，為民族文化的交融發(fā)展盡綿薄之力。”

來自內(nèi)蒙古的蒙古族詩人白濤雖不是第一次參加作代會(huì)，但心情仍然十分激動(dòng)，他思考的是“時(shí)代風(fēng)云化為詩”的命題。白濤認(rèn)為，每個(gè)時(shí)代都需要詩人，關(guān)鍵是詩人本身能不能準(zhǔn)確感知和折射自己所處的時(shí)代。“我們身處在劇烈變革的時(shí)代。我們的目光應(yīng)該關(guān)注現(xiàn)實(shí)，用心體味生活之變，在更高的文化層面思考。展現(xiàn)給讀者的，應(yīng)該是我們的身心血淚，我們的一脈真情。詩當(dāng)然是心靈的自然流露，但如何將我們身邊發(fā)生的一切，融會(huì)到我們的思考與創(chuàng)作之中，發(fā)出獨(dú)特的聲音，是每個(gè)詩人應(yīng)該努力的方向。即便很難達(dá)到振聾發(fā)聵，也能啟迪心靈”。面對(duì)當(dāng)今的時(shí)事風(fēng)云變幻，無論使用哪個(gè)語種創(chuàng)作，一個(gè)民族詩人只要把自己的民族裝在內(nèi)心，表達(dá)真實(shí)的情感，就有可能做自己族群的代言人。

來自云南的哈尼族作家哥布是第三次參加作代會(huì)，他曾參加過第五次作代會(huì)和第七次作代會(huì)，再次踏上參加作代會(huì)的旅程，只想高舉雙臂大聲呼喊：我又回家了！他說，在作代會(huì)這個(gè)大家庭里，總是感到舒心和溫暖。最讓他難忘的是第七次作代會(huì)上作家鐵凝與全體少數(shù)民族作家的一次聚會(huì)，大家在一起聊天、合影、噓寒問暖，回憶起來甚是溫暖。哥布始終關(guān)注著少數(shù)民族母語文學(xué)創(chuàng)作，他認(rèn)為，語言文字是一個(gè)民族最顯在的文化，承載了民族的歷史與現(xiàn)實(shí)、光榮與悲苦，在他看來，關(guān)心少數(shù)民族的語言文字就是關(guān)心他們的靈魂。近年來中國(guó)作協(xié)主辦的《民族文學(xué)》創(chuàng)辦了五個(gè)少數(shù)民族文字版本，并送到了寺廟、牧場(chǎng)、山村，豐富了少數(shù)民族群眾的精神生活，同時(shí)采取了一系列措施扶持母語創(chuàng)作，所以他發(fā)自內(nèi)心地說：“中國(guó)作協(xié)是少數(shù)民族作家的貼心人?！?/p>

作為一名以蒙文進(jìn)行創(chuàng)作的少數(shù)民族作家，格日勒?qǐng)D覺得參加作代會(huì)是對(duì)他今后繼續(xù)創(chuàng)作的一種鼓勵(lì)。他期待在會(huì)上學(xué)習(xí)新的文藝方針、政策精神，聽取作家們的心聲，增強(qiáng)自己的寫作熱情與信心。他同樣深深感受到了中國(guó)作協(xié)近年來對(duì)少數(shù)民族文學(xué)工作的重視與扶持，比如民譯漢和漢譯民工程、魯院的少數(shù)民族作家培訓(xùn)班等多項(xiàng)措施，推動(dòng)了少數(shù)民族文學(xué)的繁榮發(fā)展，更促進(jìn)了少數(shù)民族作家和漢族作家間的相互學(xué)習(xí)與交流。而內(nèi)蒙古自治區(qū)大力推進(jìn)的“草原文學(xué)重點(diǎn)作品扶持工程”和“蒙古語文學(xué)優(yōu)秀作品翻譯工程”，更是進(jìn)一步激發(fā)了草原文學(xué)的生命力，讓他感受到蒙文創(chuàng)作的黃金時(shí)期已經(jīng)到來。

壯族作家嚴(yán)風(fēng)華說，參加作代會(huì)的心情就像參加壯族“歌坡節(jié)”，滿心歡喜?！案杵鹿?jié)”是農(nóng)歷三月三壯族的節(jié)日，無論男女老少，皆以盛裝打扮，滿坡滿嶺，以歌對(duì)答。他說：“兩者如此相似，作為寫作者，時(shí)刻都要像歌坡的歌手一樣做各種準(zhǔn)備，才能出口成章、對(duì)答如流。而這樣的積累是源于日常的生活與勞動(dòng)。寫作者與歌手，都要在勞動(dòng)中積累常識(shí)與智慧。只有這樣，才不會(huì)忐忑?！?/p>

來自延邊的朝鮮族作家鄭風(fēng)淑言談間無不為自己的民族深感驕傲，對(duì)朝鮮族作家近年來的創(chuàng)作成績(jī)更是如數(shù)家珍。“國(guó)運(yùn)昌盛，則文化繁榮。中國(guó)的經(jīng)濟(jì)社會(huì)和各項(xiàng)事業(yè)蓬勃發(fā)展，給廣大文藝工作者特別是作家群體提出了新的更高要求，同時(shí)指明了方向。我們將深深根植于延邊朝鮮族文學(xué)創(chuàng)作的深厚土壤，彰顯朝鮮族的文化特色和悠久深厚的歷史底蘊(yùn)，創(chuàng)作出更多無愧于時(shí)代的作品?！?/p>

來自寧夏的回族詩人馬占祥是第一次參加作代會(huì)，他說，作為一名基層的少數(shù)民族寫作者，心中波瀾起伏，對(duì)這次會(huì)議的收獲充滿著期待。他說，多年來他詩歌的寫作視野始終聚焦于自己生活的黃土高原，此次走出來再往回看，更覺得需要努力用詩歌反哺自己生活的時(shí)代，展現(xiàn)民族地區(qū)的精神風(fēng)貌。他期待自己能挖掘出更深更廣的寫作素材，以更好的詩歌作品為成長(zhǎng)的故鄉(xiāng)作證、為生活的時(shí)代作證?！笆⑹懒⒀粤⒌?，我要以這次會(huì)議給自己的激勵(lì)作為創(chuàng)作的動(dòng)力，寫得更好，寫得更真”。