悟道山川
大別金秋圖
仙山銀蛇
水墨者,國之鴻寶,世之奇葩。水墨習(xí)畫,要素有三:師今人,師古人,師造化。
師今人者,研筆法,習(xí)墨法,求章法,要在吸納眾美。
師古人者,透元宋,追晉唐,慕朝野,要在源頭悟法。
師造化者,寫實景,受蒙養(yǎng),得心源,要在道法自然。
丹青畫史,巨匠立宗,寄興筆墨,假道山川,代不乏人。荊浩隱于太行,畫臻怪石古松,凡數(shù)萬本,“六要”“四勢”,歷代宗之。范寬卜居太華,飽覽云煙陰晴,形諸筆端,山水人物范家筆,畫史推崇為第一。董源作稿江南,首創(chuàng)披麻皴法,籠罩后世畫風(fēng)。黃公望皮袋置筆,遇好景,見異樹,模寫記之,富春山居,獨樹高標(biāo)??喙虾蜕校蔹S山為師,為黃山代言,搜盡奇峰,詩畫雙絕。山川造化,四時四景,荊山楚水,氣象萬千。“天開圖畫”,千古真諦。是故,師今人不若師古人,師古人不若師造化。
畫之理,山水之質(zhì)也;筆之法,山水之勢也;墨之趣,山水之變也;藝之道,山水之藏也。立志學(xué)藝,貴師造化,數(shù)載寫生,寒暑不易,受山水之滋,悟山水之道,傳山水之神,學(xué)有所長,造化之師也。