網(wǎng)絡(luò)文藝,做“先鋒”也當(dāng)“衛(wèi)士”
網(wǎng)絡(luò)文藝之所以受眾廣泛、社會(huì)影響力大,究其根源還在分眾化的傳播方式上。在傳統(tǒng)媒體時(shí)代,我們很難想象通過(guò)紙質(zhì)書(shū)、有線電視或電影院線、舞臺(tái)等形式,能將文藝如此迅捷、大量而又鮮活地提供給讀者或觀眾。而移動(dòng)互聯(lián)網(wǎng)普及之后,對(duì)于普通用戶來(lái)說(shuō),網(wǎng)絡(luò)文藝的發(fā)布、傳播和接受變得觸手可及,并聚攏起大量的受眾和粉絲。
顯然,網(wǎng)絡(luò)所提供的通道是雙向的,既滿足了受眾對(duì)文藝的不同需求,也激發(fā)了個(gè)體參與大眾文藝活動(dòng)和創(chuàng)作的熱情。而正是這種特性,對(duì)網(wǎng)絡(luò)文藝提出了要求。
網(wǎng)絡(luò)文藝應(yīng)做文藝的時(shí)代“先鋒”。網(wǎng)絡(luò)文藝深受大眾喜愛(ài),如何在娛樂(lè)的同時(shí)達(dá)到審美教育,是網(wǎng)絡(luò)文藝工作者應(yīng)該努力的方向。一方面,要豐富文藝資源庫(kù),創(chuàng)作不同類型、不同題材和形式的文藝作品供觀眾選擇,像手游《夸父追日》《奔跑吧兄弟》和被稱作“超級(jí)網(wǎng)劇”的《睡在我上鋪的兄弟》等就是很好的例子。另一方面,要在技術(shù)和形式上不斷提高文藝作品網(wǎng)絡(luò)傳播和接受的效能,比如網(wǎng)絡(luò)小說(shuō)要適當(dāng)控制長(zhǎng)度,防止“注水”稀釋情節(jié);競(jìng)技型的小說(shuō)和網(wǎng)游,應(yīng)當(dāng)避免過(guò)多的重復(fù)等。
網(wǎng)絡(luò)文藝不僅要當(dāng)時(shí)代的“先鋒”,還要重視對(duì)傳統(tǒng)的繼承和發(fā)揚(yáng),做優(yōu)良文藝傳統(tǒng)的“衛(wèi)士”。我們看到,網(wǎng)絡(luò)文藝并非無(wú)源之水,盡管它的傳播和接受過(guò)程充滿了劃時(shí)代的新意,但大眾文藝的藝術(shù)表現(xiàn)形式和價(jià)值傳導(dǎo),有著發(fā)達(dá)的歷史傳統(tǒng)。要防止網(wǎng)絡(luò)文藝的“荒謬化”和“庸俗化”,在內(nèi)容上,要重視對(duì)大眾能夠理解的人類基本情感、知識(shí)經(jīng)驗(yàn)和價(jià)值體系的藝術(shù)再現(xiàn);在形式上,要大力弘揚(yáng)那些從傳統(tǒng)中來(lái)、與傳統(tǒng)接軌同時(shí)又發(fā)展了傳統(tǒng)的作品。比如,熱門(mén)電視劇《瑯琊榜》改編自網(wǎng)絡(luò)小說(shuō),后者傳達(dá)了正向的傳統(tǒng)價(jià)值觀念,又使用了架空歷史這樣拓展表現(xiàn)空間的手法,而兩者結(jié)合后的推陳出新,必然會(huì)被觀眾所喜愛(ài)。
(作者系中國(guó)文藝評(píng)論家協(xié)會(huì)網(wǎng)絡(luò)文藝委員會(huì)委員)