9月24日凌晨3點(diǎn)，中國(guó)國(guó)家博物館南廳依然燈火通明，深夜的展廳里安靜異常。

站在高過(guò)2米，長(zhǎng)過(guò)百米的“偉大的革命先行者孫中山中國(guó)畫(huà)長(zhǎng)卷”前，全國(guó)政協(xié)委員、中國(guó)國(guó)家畫(huà)院國(guó)畫(huà)院藝委會(huì)主任、著名中國(guó)畫(huà)家李延聲展覽前最后一次逐一調(diào)整著每一幅畫(huà)面前的燈光。

這是臨近展覽的最后一個(gè)晚上。相比其他工作人員嚴(yán)肅焦灼的神情，站在《矗立潮頭》巨幅畫(huà)作面前的李延聲委員，卻顯得鎮(zhèn)定而從容。他出神地望著畫(huà)面中孫中山先生剛毅的臉，許久，輕聲說(shuō)：“應(yīng)該沒(méi)什么問(wèn)題了?！?/p>

十年磨一劍：筆墨當(dāng)為時(shí)代立傳

作為廣東中山籍藝術(shù)家，1943年出生于延安、13歲開(kāi)始學(xué)畫(huà)的李延聲，從藝60年的過(guò)程中，一直將“筆墨為時(shí)代立傳”作為座右銘。

20世紀(jì)70年代初，從浙江美術(shù)學(xué)院（即中國(guó)美術(shù)學(xué)院）畢業(yè)后，自請(qǐng)到煤礦工作。深入一線了解煤礦工人的工作生活，并經(jīng)常為一線礦工們寫(xiě)生，記錄那個(gè)時(shí)代煤礦工人艱苦奮斗、不怕困難的精神，創(chuàng)作出一系列當(dāng)代中國(guó)人物畫(huà)的精品力作。

20世紀(jì)80年代中期，他以肖像和正氣歌吟的藝術(shù)形式，將中華民族不同時(shí)期的杰出人物入畫(huà)，創(chuàng)作了《正氣篇》大型系列人物畫(huà)。10年以后的20世紀(jì)90年代中后期，他開(kāi)始悉心研究中華民族近百年來(lái)反帝反侵略的斗爭(zhēng)歷史，實(shí)地考察寫(xiě)生，搜集有關(guān)資料，精心創(chuàng)作出以“屈辱的條約”“將士殉國(guó)記”“銷(xiāo)煙氣如虹”“慷慨賦同仇”“三元里怒潮”和“圓明園沉思”六部分組成的巨制長(zhǎng)卷《魂系山河》,并跨界融合，開(kāi)創(chuàng)性地推出同名大型交響音畫(huà)演出，成為新歷史人物畫(huà)與交響樂(lè)結(jié)合的開(kāi)始。對(duì)此，全國(guó)政協(xié)委員、中國(guó)國(guó)家博物館館長(zhǎng)呂章申評(píng)論說(shuō)：“作為一名畫(huà)家，李延聲具有強(qiáng)烈的政治責(zé)任感、民族使命感和時(shí)代藝術(shù)感。他以鍥而不舍、精益求精的創(chuàng)作精神，創(chuàng)作出了一幅幅正氣高格、筆墨獨(dú)到、感染力強(qiáng)、震撼人心的歌頌中華民族英雄模范人物史詩(shī)般的國(guó)畫(huà)大作?！?/p>

李延聲藝術(shù)創(chuàng)作的腳步并沒(méi)有停止，2016年，李延聲以孫中山先生革命活動(dòng)為主要內(nèi)容，繪成長(zhǎng)度過(guò)百米的“偉大的革命先行者孫中山中國(guó)畫(huà)長(zhǎng)卷”，作為其從藝60周年的總結(jié)。此畫(huà)卷以《孫中山像》開(kāi)篇，以《篤愛(ài)》《苦難中國(guó)》兩章為序曲，由《大地之子》《心潮逐浪》《振興中華》《護(hù)法北伐》《世紀(jì)曙光》《德澤流馨》《紅棉贊》等20幅經(jīng)典畫(huà)幅構(gòu)成，展現(xiàn)了偉大革命先行者孫中山先生“天下為公”的巨人形象，以及其憂國(guó)憂民、百折不撓、愈挫愈奮，為振興中華而奮斗的光輝一生，為中國(guó)畫(huà)重大歷史題材的主題創(chuàng)作留下濃墨重彩的一筆。

中央美術(shù)學(xué)院教授薛永年在回憶起李延聲多年重大歷史題材創(chuàng)作時(shí)表示，李延聲是很早就投入到宏大歷史題材創(chuàng)作的畫(huà)家，“他的創(chuàng)作是全力以赴的，孫中山畫(huà)卷他醞釀10年，畫(huà)了3年，不僅是大畫(huà)，而且采取組畫(huà)的形式，《魂系山河》也如此。這樣的畫(huà)內(nèi)容豐滿，波瀾壯闊，有歷史文獻(xiàn)價(jià)值，有很多鮮明的形象，有歷史的厚度，有思想的深度，還有當(dāng)代的高度，堪稱(chēng)民族的史詩(shī)?！?/p>

寫(xiě)真?zhèn)魃瘢汗P墨繪時(shí)代人物風(fēng)貌

“人物畫(huà)貴在傳神，而肖像是人的精神風(fēng)貌最集中的體現(xiàn)?！崩钛勇暯邮懿稍L時(shí)說(shuō)。因此，在創(chuàng)作重大歷史題材鴻篇巨制的同時(shí)，為了更準(zhǔn)確地塑造人物形象、找到歷史人物的特點(diǎn)，20多年來(lái)，李延聲手握中國(guó)毛筆為中外當(dāng)代科學(xué)文化界杰出人物及非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承人寫(xiě)真造像，集成“智者———中外名人寫(xiě)真”系列、“神工——國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承人寫(xiě)真”系列，成為中國(guó)毛筆寫(xiě)真的踐行者。

“在創(chuàng)作《正氣篇》之時(shí)，我開(kāi)始尋找中國(guó)歷史上的名人照片，非常難找，想塑造人物極其困難。在翻遍圖書(shū)館之后，我萌生了一個(gè)想法，就是從我所尊重的、敬仰的當(dāng)代大師中，來(lái)尋找靈感。我找到了蔡若虹先生，他對(duì)我非常支持，從此，我就開(kāi)始了人物畫(huà)的毛筆寫(xiě)真。”李延聲話語(yǔ)安靜而堅(jiān)毅。

從20世紀(jì)90年代起，李延聲拿起畫(huà)筆，以書(shū)法情趣入畫(huà)，線條簡(jiǎn)約、準(zhǔn)確、靈動(dòng)，并拜訪南懷瑾、貝聿銘、趙樸初、冰心、巴金等當(dāng)代名人，以毛筆寫(xiě)生為其造像，繪成“智者”系列，成為反映當(dāng)代文脈傳承之道的精品。

更為難得的是，在畫(huà)像之后，李延聲都請(qǐng)其在畫(huà)作上題寫(xiě)寄語(yǔ)，留下了許多珍貴的歷史瞬間。與此同時(shí)，李延聲也以清新的文筆，簡(jiǎn)潔的文字，如實(shí)地記錄下他與智者們交往的故事，平淡充實(shí)，真摯動(dòng)人。

進(jìn)入21世紀(jì)以后，進(jìn)入花甲之年的李延聲又開(kāi)始了一項(xiàng)辛苦的工作。他歷經(jīng)艱辛，遍訪國(guó)家級(jí)非遺代表性傳承人200余位，再次以毛筆直接面對(duì)真人寫(xiě)像，終成“神工———國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承人寫(xiě)真”系列，被全國(guó)政協(xié)常委、中國(guó)民間文藝家協(xié)會(huì)主席馮驥才譽(yù)為“有史來(lái)第一本以繪像方式為民間藝人樹(shù)碑立傳的畫(huà)集”。全國(guó)政協(xié)委員、中國(guó)美術(shù)家協(xié)會(huì)主席劉大為說(shuō)：“他堅(jiān)持多年為作出貢獻(xiàn)的老科學(xué)家、老專(zhuān)家，為非遺傳承人畫(huà)像，并這些方面付出了許多努力，創(chuàng)作出一系列重要的、很有分量的美術(shù)作品，這彰顯了李延聲的執(zhí)著和為人，以及他對(duì)事業(yè)的忠誠(chéng)、忠貞?！?/p>

“非物質(zhì)文化遺產(chǎn)是中華文化的根與魂。他們是活著的遺產(chǎn)、歷史與活化石。作為全國(guó)政協(xié)委員，我有責(zé)任，也有義務(wù)，幫助他們把經(jīng)典傳承下去?！崩钛勇曊f(shuō)。在他走訪非遺傳承人期間，其所繪的傳承人中有不少因年邁離世者。因此，“這批畫(huà)作，不僅是非遺保護(hù)和發(fā)展過(guò)程中難得的第一手資料，也是對(duì)非遺傳承人本身極大的支持和激勵(lì)。我就和家人商量，將這批非遺傳承人毛筆寫(xiě)真系列作品捐獻(xiàn)給國(guó)家，由中國(guó)國(guó)家博物館收藏，為全民藝術(shù)普及做點(diǎn)實(shí)事。”

風(fēng)骨俊逸：藝術(shù)之路永無(wú)止境

李延聲先后師從關(guān)山月、潘天壽、蔣兆和、葉淺予、李可染、黃胄等藝術(shù)大家，是一位全面型的畫(huà)家，不僅善畫(huà)人物畫(huà)，而且也兼及動(dòng)物、花鳥(niǎo)、山水，尤以畫(huà)鹿最為傳神。

“我們都是黃胄先生的學(xué)生，為了籌建炎黃藝術(shù)館，李延聲跟隨黃胄先生10多年，從建館到協(xié)助黃胄先生經(jīng)營(yíng)炎黃藝術(shù)館，在我們同學(xué)中也一直傳為美談?！眲⒋鬄檎f(shuō)。

強(qiáng)調(diào)風(fēng)骨傳神，一直是李延聲的藝術(shù)主張。在從藝60年過(guò)程中，李延聲在其恩師黃胄先生“一門(mén)精”學(xué)術(shù)精神感召下，經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期的探索，細(xì)心觀察鹿的習(xí)性與特點(diǎn)，將速寫(xiě)與書(shū)法情趣相結(jié)合，將色、水、墨相交融，“寫(xiě)”出靈鹿的形與神，將鹿刻畫(huà)得精巧靈動(dòng)且生機(jī)勃勃，十分惹人喜愛(ài)。

與此同時(shí)，在堅(jiān)持傳統(tǒng)藝術(shù)創(chuàng)作技法的基礎(chǔ)上，李延聲先生亦尋求突破之法。他在創(chuàng)作過(guò)程中，再辟蹊徑，新創(chuàng)“潑青法”，將中國(guó)畫(huà)水墨技法與瓷藝創(chuàng)作相結(jié)合，別開(kāi)生面地豐富瓷器圖繪的題材與手法，成功繪制現(xiàn)代青花瓷藝畫(huà)。

“回顧李延聲先生60年的創(chuàng)作經(jīng)歷，可以看出李延聲先生緊緊把握中國(guó)人物畫(huà)的本質(zhì)特性與時(shí)代精神,他在筆墨當(dāng)隨時(shí)代，追尋傳統(tǒng)中國(guó)畫(huà)精髓，繼承人物畫(huà)傳統(tǒng)的同時(shí)，善于鉆研和探索，對(duì)中國(guó)畫(huà)的創(chuàng)新與發(fā)展作出了突出貢獻(xiàn)?！眳握律耆缡钦f(shuō)。而另?yè)?jù)中國(guó)國(guó)家博物館副館長(zhǎng)陳履生統(tǒng)計(jì)，此次李延聲為中國(guó)國(guó)家博物館捐贈(zèng)160幅藝術(shù)作品，也使之成為中國(guó)國(guó)家博物館收藏當(dāng)代人物畫(huà)家作品中最多的一位。

李延聲60年的創(chuàng)作經(jīng)歷，可以看出他緊緊把握了中國(guó)人物畫(huà)的本質(zhì)特性與時(shí)代精神,他在筆墨當(dāng)隨時(shí)代，追尋傳統(tǒng)中國(guó)畫(huà)精髓，繼承人物畫(huà)傳統(tǒng)的同時(shí)，經(jīng)過(guò)自身鉆研和探索，對(duì)中國(guó)畫(huà)的創(chuàng)新與發(fā)展作出了重要貢獻(xiàn)。