思緒在涌動(dòng)中飛揚(yáng)
海清遙古
綠黃碗
顧林的丙烯系列、鐳射系列、碗狀系列、彩墨系列等畫作當(dāng)屬抽象表現(xiàn)派繪畫。
顧林的藝術(shù)語(yǔ)言直接而奔放,把直覺和情感毫不掩飾地躍然畫上,作品從內(nèi)容到形式,從過程到構(gòu)成,情感訴求流淌于她的每一個(gè)點(diǎn)線、每一塊色彩、每一次潑灑。我們似乎能夠感覺到她面對(duì)五彩繽紛、人聲鼎沸的世界時(shí)不可名狀的抗拒、矛盾、焦慮,通過極富行動(dòng)感的繪畫完成內(nèi)心情感的抒發(fā)。
熾熱的情緒:在她各個(gè)系列中,感受最強(qiáng)烈的是暖色的運(yùn)用,有時(shí)用大面積紅色奠基畫面,有時(shí)又用不同紅色的階色進(jìn)行點(diǎn)綴、切割、分離,產(chǎn)生莫名的亢奮、踴躍,猶如置身于巖漿噴射、翻滾的時(shí)空,令你不由自主地跟著起伏跌宕;穿越的情緒:抽象特點(diǎn)就是用抽象符號(hào)表現(xiàn)“純精神世界”,她的彩墨系列常常是滿滿的、密不透風(fēng)的,其中運(yùn)用各種冷色調(diào)進(jìn)行流淌或配以中度色彩加以破解,似乎暗喻著生命的原子在拼力尋找再生的出口;閃光的情緒:鐳射系列是顧林繪畫篇章里的重要章節(jié),她極其聰慧地把鐳射元素融匯在色彩里,由于鐳射材質(zhì)大小、形狀的多樣,匹配不同的意念而展現(xiàn)出不一樣的效果,豐富的情感貫穿她創(chuàng)作過程和作品中,即如鄭板橋言“畫到神情飄沒處,更無真相有真魂”。
西方興起的抽象藝術(shù)與中國(guó)意象文化具有異曲同工之理,兩者都在思維方式上講究以直覺的感性來把握經(jīng)驗(yàn)的理性,不拘泥一時(shí)一地的形象再現(xiàn),以“意”為“象”,以“意”造“象”,既非被動(dòng)的客觀敘事,也非完全主觀臆造。介于“似與不似之間”,其美學(xué)特征表現(xiàn)為象征性、含蓄性和神秘性。北宋郭熙在《林泉高致》中說“畫者當(dāng)以此意造,而鑒者又當(dāng)以此意窮之”。在顧林的彩墨荷塘系列中,有的作品讓人感受著月光下荷塘清靜、素雅而又柔美,仿佛作者從水中荷葉下羞澀地窺視清澈的明月,襯托著荷花無聲的高潔。有的作品則反之,使人心悸,美好的生命或環(huán)境遭遇不堪的涂抹和踐踏。還有碗狀系列,是作者意象表現(xiàn)的出人意料、出神入化之筆。顧林把調(diào)色碗中剩余的掛彩進(jìn)行表達(dá),完成一種以碗為畫的抽象圖景,在形式上足以標(biāo)新立異。你可以把碗狀系列窮之為人類對(duì)地球的改變,也可以把碗狀系列窮之為社會(huì)、窮之為人生,不同的價(jià)值、境遇窮之不同、感悟之不同,這就是意象和抽象文化帶給人們的藝術(shù)浮橋。
顧林繪畫的意象特質(zhì)與她的職業(yè)、經(jīng)歷、文化、修養(yǎng)是不可分割的,她摯愛中國(guó)傳統(tǒng)文化,樂八大、徐渭、白石,又長(zhǎng)年行走于西方現(xiàn)代藝術(shù)中心,是中西兩種文化滋養(yǎng)的體現(xiàn)。
視覺的平面化并不代表空間表現(xiàn)的缺乏,物質(zhì)表現(xiàn)出的外延往往與人的理性認(rèn)知、一般經(jīng)驗(yàn)大相徑庭,藝術(shù)往往就是打破這種思維定式,呈現(xiàn)物質(zhì)不同的時(shí)間和空間,給人帶來驚訝和神奇。顧林在這種表現(xiàn)上尤為特殊,如在色彩運(yùn)用上,她不僅通過點(diǎn)、線、面和幾何圖形來描摹心中的物象,還另辟蹊徑地探索色彩純度、濃淡、疊加、滲透所展露的客觀自然性,對(duì)自然的材料結(jié)構(gòu)、運(yùn)動(dòng)結(jié)構(gòu)、量化結(jié)構(gòu)進(jìn)行即興的趣味表現(xiàn),帶給人們視覺上矛盾和夢(mèng)幻的迷離。在丙烯系列作品里,她通過雞尾酒式的色彩勾兌進(jìn)行總體構(gòu)成后,又運(yùn)用簡(jiǎn)約的線條和色塊開展內(nèi)心情緒的畫面分割,從而使作品在精神內(nèi)涵和藝術(shù)的深度、廣度得到不一樣的表現(xiàn)。
顧林的思維和意識(shí)是擴(kuò)散性的,她不拘泥、不刻板,所創(chuàng)作的作品可以從任意一個(gè)角度去觀賞,更能以180度旋轉(zhuǎn)來擺放,每一種存放都讓人領(lǐng)略不一樣的藝術(shù)形態(tài)。她在潛意識(shí)里想揭示物體在每次偶然轉(zhuǎn)換中尚未予以發(fā)覺的真相,因?yàn)槭澜缡菬o限的、物質(zhì)是無限的,藝術(shù)不是沉悶消極的,應(yīng)該是積極無拘束的,更是活潑多元的。她的大多作品沒有題目,只有尺寸和創(chuàng)作年代,我想這也是顧林作品又一表現(xiàn)特質(zhì),“一千個(gè)讀者就有一千個(gè)哈姆雷特”。
潘天壽在《論畫殘稿》中說:“藝術(shù)之高,終在境界。境界層上,一步一重天?!笨v觀顧林繪畫作品,其精神內(nèi)涵是豐富充溢的,其美學(xué)視野是廣闊無垠的,其才情是激蕩豪放的,這些都是顧林繪畫藝術(shù)的根基。