三毛流浪記（連環(huán)畫） 張樂平

作為中國美術(shù)館“典藏活化”系列展覽之一，2016年5月28日在中國美術(shù)館開幕的“故事繪——中國美術(shù)館藏連環(huán)畫原作精品展”，向廣大觀者展示了中國連環(huán)畫在20世紀(jì)的發(fā)展軌跡，以及所取得的輝煌的藝術(shù)成就。

展覽依照時間線索可以分為三個部分，第一為民國時期；第二為新中國成立后1963年和1981年兩屆連環(huán)畫創(chuàng)作評獎中的獲獎作品；第三多為改革開放后的作品。共展出作品61件套，446幅連環(huán)畫原作，堪稱經(jīng)典。這些連環(huán)畫的取材十分廣泛，表現(xiàn)形式也是多種多樣，融貫中西。

民國時期李毅士的《長恨歌畫意》（1929年），以古代人物故事為題材，顯示了在倡導(dǎo)西學(xué)的時代留學(xué)生們的自主選擇?？箲?zhàn)時期，彥涵的《狼牙山五壯士》（1945年）又將連環(huán)畫與木刻相結(jié)合，將表現(xiàn)內(nèi)容與革命斗爭緊密結(jié)合，藝術(shù)作為武器，為民族自由和解放貢獻了力量。解放前夕，在張樂平創(chuàng)作的《三毛流浪記》（1947—1949年）中，作者緊密聯(lián)系當(dāng)時的社會現(xiàn)實，將“三毛”塑造成一個在舊社會飽受欺凌的流浪兒，激起社會各階層的同情，成為一封對人吃人的舊社會的血淚控訴書。

新中國成立后的精品之作，如王叔暉的《西廂記》（1956年）、劉繼卣的《大鬧天宮》（1956年）等，體現(xiàn)了對我國傳統(tǒng)戲曲文化與民俗故事的繼承。改革開放后的作品則更多展現(xiàn)了新時代的新風(fēng)貌，如尤勁東的《人到中年》（1981年），整個畫面充滿著哲學(xué)思辨的意味。

正如展覽名稱所言，這是一場“故事繪”，畫里的故事或許已經(jīng)結(jié)束，但畫外的故事仍在延續(xù)，歲月流金，經(jīng)典永恒。