中華讀書報(bào)月度好書榜始于2006年。2月至11月每月初，我們都會(huì)為讀者奉上由編輯部遴選的一份書單。我們選書的標(biāo)準(zhǔn)兼顧人文性、思想性、獨(dú)創(chuàng)性、品質(zhì)和趣味，重點(diǎn)關(guān)注思想、社科、歷史、傳記、文學(xué)、藝術(shù)、科學(xué)、童書等類圖書。望能有助于大家選書讀書。

《我們的中國(guó)》（全四冊(cè)），李零著，生活·讀書·新知三聯(lián)書店2016年6月第一版，298.00元

繼對(duì)《論語(yǔ)》《周易》等加以解讀的《我們的經(jīng)典》之后，學(xué)者李零又出新作《我們的中國(guó)》。這部新作將歷史、地理、考古等共冶一爐，包含《茫茫禹跡》《周行天下》《大地文章》《思想地圖》四冊(cè)?！段覀兊闹袊?guó)》醞釀、籌備乃至完成跨越十幾載，其間李零一邊搜集資料、翻閱史料，一邊多次前往中國(guó)各地考察地理風(fēng)貌與歷史遺跡（如中國(guó)上古以來(lái)重要城址、戰(zhàn)場(chǎng)等），將書齋鉆研與田野調(diào)查相結(jié)合。書中既有論著、學(xué)術(shù)隨筆，也有考察筆記，近九十萬(wàn)字篇幅，配有四百幅圖片。全書四冊(cè)所關(guān)注的對(duì)象和闡釋的角度不同，講述“中國(guó)”大一統(tǒng)國(guó)家形成過(guò)程，追尋孔子、秦始皇、漢武帝的周游履跡，亦觀照中國(guó)古代地理視野、思想走向，兼具實(shí)地訪古與精神思辨。

《長(zhǎng)相思：與唐宋詞人的十三場(chǎng)約會(huì)》，徐晉如著，林語(yǔ)塵繪，長(zhǎng)春出版社2016年4月第一版，39.80元

本書解讀晚唐到宋亡的十余位詞人，作者自述其方法是“以詞人的人生出處，反溯其性情，而又因其性情，更去賞會(huì)其作品”。因此，這不是一部普通的詩(shī)詞賞析著作，而是一段對(duì)唐宋詞人心靈探索之旅。在作者筆下，溫庭筠內(nèi)心純凈，“只是單純地追尋快樂(lè)而已”；晏幾道“寧愿陸沉下位，也不愿稍改自己的狷介，與這個(gè)荒誕的世界做哪怕一點(diǎn)點(diǎn)妥協(xié)”……作者特別能欣賞悲劇美學(xué)，故喜歡的詞人往往都屬人生失意者，激賞的詞作幾乎均為那種泣血和淚之作。書中對(duì)當(dāng)代特受追捧的蘇東坡、李清照的詞評(píng)價(jià)不高，難免惹來(lái)一些爭(zhēng)議，但這些地方，也許正可見出作者的人生哲學(xué)和性情。另外作者還是杰出的詩(shī)人、詞人，能從專業(yè)角度分析詞的寫作，用詞人之心感觸詞人，這點(diǎn)恐怕是單純的學(xué)者難于做到的。

《望春風(fēng)》，格非著，譯林出版社2016年7月第一版，48.00元

鄉(xiāng)村，是中國(guó)人精神力量的源泉所在。中國(guó)快速發(fā)展的城市化進(jìn)程，使得“鄉(xiāng)村”這個(gè)概念發(fā)生了新的變化?！锻猴L(fēng)》以半個(gè)世紀(jì)中國(guó)鄉(xiāng)村中的人物命運(yùn)和歷史變遷為焦點(diǎn)，重返時(shí)間的河流，對(duì)逝去的故鄉(xiāng)和老去的故人做了告別?！锻猴L(fēng)》讓我們重新審視現(xiàn)代鄉(xiāng)村倫理和歷史變革。相對(duì)于“江南三部曲”，《望春風(fēng)》消除了通俗與精英二元對(duì)立的思想，提煉通俗生活中的精英品質(zhì)，發(fā)掘普通人的高貴品質(zhì)，更多地關(guān)注鄉(xiāng)村的人情之美，因而更具暖色。閱讀《望春風(fēng)》，讓我們?cè)诟惺芫眠`的漢語(yǔ)之美的同時(shí)，更感受到不為世俗所左右的求索，感受到一個(gè)時(shí)代最沉重的呼吸和每個(gè)人最隱秘、最堅(jiān)固的困惑。在呈現(xiàn)危機(jī)的同時(shí)，又讓我們體會(huì)到希望。

《如果可以這樣做農(nóng)民》，綠妖著，長(zhǎng)江文藝出版社2016年6月第一版，42.50元

這是作家綠妖應(yīng)《讀庫(kù)》主編張立憲之約完成的記錄、解讀臺(tái)灣農(nóng)業(yè)的“命題作文”，卻不囿于命題本身，以別具視角的紀(jì)實(shí)筆觸讓我們得以一窺臺(tái)灣農(nóng)業(yè)生態(tài)與農(nóng)民群體的現(xiàn)狀。作者并非出身農(nóng)家，基于對(duì)接觸臺(tái)灣鄉(xiāng)土社會(huì)的興趣，對(duì)有機(jī)果蔬、糧食生產(chǎn)的好奇接受這個(gè)任務(wù)。作者數(shù)次深入臺(tái)南、臺(tái)中、臺(tái)東等地鄉(xiāng)村走訪、考察，直接參與、觀察當(dāng)?shù)剞r(nóng)民的勞作、農(nóng)會(huì)的會(huì)議、農(nóng)產(chǎn)品的流通，采訪60多位農(nóng)民和10多個(gè)民間團(tuán)體，最終這些努力和思考以深入、細(xì)致、相對(duì)客觀與文學(xué)性并重的特質(zhì)呈現(xiàn)在書中。這些寫作姿態(tài)嚴(yán)謹(jǐn)而文字風(fēng)格清新流暢的內(nèi)容不止為大陸讀者開啟一扇觀看臺(tái)灣農(nóng)業(yè)的窗，其中臺(tái)灣農(nóng)民所面臨的問(wèn)題、問(wèn)題的解決方式，政府和農(nóng)民的關(guān)系，等等，對(duì)我們也不乏啟發(fā)。

《童眸》，黃蓓佳著，江蘇鳳凰少年兒童出版社2016年5月第一版，22.00元

作品描寫了上世紀(jì)70年代蘇中小鎮(zhèn)“仁字街”上一群孩子的成長(zhǎng)故事。白毛、朵兒、馬小五、彎彎等在積淀久遠(yuǎn)的“仁字街”上過(guò)著清寒的童年生活，然而他們的心智和心靈卻和父母一樣，經(jīng)歷了社會(huì)生活的洗禮。他們漸次長(zhǎng)大，難忘的童年永遠(yuǎn)印刻在“童眸”中。按照別林斯基的說(shuō)法，每個(gè)正派孩子都會(huì)面臨突變。在這之前，大家把他們當(dāng)孩子，他們也把自己當(dāng)孩子，不管家庭環(huán)境多么不如人意，父母和大人們總會(huì)盡其可能呵護(hù)；可是到了青春期，他不愿再被當(dāng)作孩子了，眼光越來(lái)越銳利，看出了成人社會(huì)的種種虛假、不公，意識(shí)到過(guò)去所知的世界并不真實(shí)，這使他們恐懼，也會(huì)因此爆發(fā)或反抗。顯然，黃蓓佳寫的正是孩子步入成長(zhǎng)階段時(shí)所看到的令他們驚懼的真實(shí)世界。

《惠此中國(guó)：作為一個(gè)神性概念的中國(guó)》，趙汀陽(yáng)著，中信出版社2016年6月第一版，42.00元

何為中國(guó)？又如何理解作為一個(gè)歷史存在的中國(guó)？近年來(lái)越來(lái)越成為學(xué)界熱點(diǎn)話題。但之前的討論基本局限在歷史學(xué)界，而在本書中，趙汀陽(yáng)給出了一個(gè)哲學(xué)家的回答：“早期中國(guó)的四方萬(wàn)民為了爭(zhēng)奪最大物質(zhì)利益和最大精神資源的博弈活動(dòng)形成了以中原為核心的‘旋渦’動(dòng)力模式，旋渦一旦形成，就具有無(wú)法拒絕的向心力和自身強(qiáng)化的力量”，由此形成了中國(guó)。哲學(xué)家的概念話語(yǔ)、思維方式，對(duì)我們思考“何為中國(guó)”的問(wèn)題或許能提供別樣啟發(fā)。

《天神與天地之道：巫覡信仰與傳統(tǒng)思想淵源》，郭靜云著，上海古籍出版社2016年5月第一版，189.00元

中國(guó)傳統(tǒng)思想的源頭在于中國(guó)先民的巫覡文化，上古巫覡信仰經(jīng)歷了一個(gè)理性化、哲理化的過(guò)程，這一點(diǎn)很多思想史家、哲學(xué)史家（如李澤厚、陳來(lái)）已有所論述，然其具體細(xì)節(jié)如何，還不甚明了。在這本一百二十余萬(wàn)字的著作中，作者大量運(yùn)用考古材料，包括甲骨文、青銅器、玉器等，并結(jié)合傳世文獻(xiàn)，對(duì)上述問(wèn)題作了深入探究，得到了很多令人耳目一新的結(jié)論。雖然是相當(dāng)專業(yè)的著作，但普通人讀來(lái)也會(huì)覺得有趣。

《啟蒙時(shí)代（下）：自由的科學(xué)》，[美] 彼得·蓋伊著，王皖強(qiáng)譯，上海人民出版社2016年6月第一版，99.00元

《自由的科學(xué)》是彼得·蓋伊巨著《啟蒙時(shí)代》的下卷，與上卷《現(xiàn)代異教精神的興起》一起，構(gòu)成了作者對(duì)啟蒙運(yùn)動(dòng)的完整闡釋。上卷分析了啟蒙哲人對(duì)基督教世界的反叛以及對(duì)古典異教思想的召喚，本卷則論述了在大勢(shì)所趨的經(jīng)濟(jì)和文化變遷中，啟蒙思潮如何席卷科學(xué)、藝術(shù)、社會(huì)科學(xué)、道德與政治、教育等領(lǐng)域，現(xiàn)代性如何逐步成形。

《美利堅(jiān)共和國(guó)的締造：1776—1787》，[美] 戈登·S.伍德著，朱妍蘭譯，譯林出版社2016年6月第一版，98.00元

本書是美國(guó)當(dāng)代著名歷史學(xué)家戈登·S.伍德代表作之一，1970年問(wèn)世后獲美國(guó)史學(xué)界最高獎(jiǎng)項(xiàng)班克羅夫特獎(jiǎng)，在美國(guó)早期史研究領(lǐng)域產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響。書中對(duì)從《獨(dú)立宣言》發(fā)表到聯(lián)邦憲法頒布的十余年間美國(guó)政治文化的復(fù)雜變動(dòng)作了全景式記錄。學(xué)界認(rèn)為，戈登·S.伍德把美國(guó)革命作為一場(chǎng)思想革命對(duì)待，在很大程度上“重新界定”了美國(guó)革命的內(nèi)涵與意義。對(duì)于研究美國(guó)立國(guó)史、立憲史，這是一本繞不過(guò)去的經(jīng)典之作。

《林紓家書》，林紓著，夏曉虹、包立民編注，商務(wù)印書館2016年5月第一版，38.00元

本書分為兩部分：其一為林紓訓(xùn)子家書，共104通，信中林紓向子輩傳授處世之道，可見傳統(tǒng)教育的理念和方法，也透露出社會(huì)新變于傳統(tǒng)家庭的沖擊；其二為經(jīng)林紓批閱的四子林琮的作文13篇，展示了林紓教讀古文的方法及評(píng)判標(biāo)準(zhǔn)，可感其力延古文之一線的殷殷期許。書中所收書信、作文多為首次整理，北京大學(xué)夏曉虹教授參與編輯校注，夏教授自言為其“所編書中費(fèi)力最多的一冊(cè)”。

《城：我與北京的八十年》，孔慶普著，東方出版社2016年6月第一版，42.00元

今年88歲的孔慶普先生，1950年分配到北京市建設(shè)局工作，參加了北京城墻、城樓的拆除工作，見證了老北京城的消逝。在這本回憶錄中，他一方面講述自己的生平故事，另一方面記錄北京城古建筑拆毀、修繕與維護(hù)的往事，其中關(guān)于那些城墻、城門、古橋、牌樓、門樓的技術(shù)資料，以及反映那些古建筑風(fēng)貌的老照片，都彌足珍貴。

《過(guò)去的痛：梅·薩藤獨(dú)居日記》，[美]梅·薩藤著，馬永波譯，廣西師范大學(xué)出版社2016年6月第一版，57.00元

這是一部極富勇氣與內(nèi)省意識(shí)的自我記述、剖析、詰問(wèn)之作，作者薩藤是美國(guó)作家、學(xué)者。在聲名日隆、事業(yè)上升后她選擇歸隱、獨(dú)居，本書源自她的獨(dú)居日記，包括《過(guò)去的痛》《夢(mèng)里晴空》兩部分。這些細(xì)述作者面對(duì)情感打擊與身體病痛時(shí)心路歷程的文字，有著觸動(dòng)人心的力量。

《獨(dú)藥師》，張煒著，人民文學(xué)出版社2016年5月第一版，36.00元

晚清的膠東半島，教會(huì)學(xué)校及西醫(yī)院初步興起，革命起義風(fēng)起云涌，半島地區(qū)的首富——“獨(dú)藥師”第六代傳人季昨非陷入與養(yǎng)生前輩的對(duì)峙糾纏、與西醫(yī)麗人的纏綿悱惻……在長(zhǎng)生、愛欲、革命之間，這個(gè)曾經(jīng)清閑無(wú)為、作風(fēng)虛浮的少爺能否接過(guò)傳承百年的衣缽，守護(hù)日漸式微的季氏家業(yè)？他在革命的召喚中又該何去何從？在小說(shuō)里，張煒展現(xiàn)了一個(gè)奇異瑰麗的養(yǎng)生者的精神世界，讀來(lái)讓人欲罷不能。

《張充和詩(shī)文集》，白謙慎編，生活·讀書·新知三聯(lián)書店2016年6月第一版，79.00元

繼六年前問(wèn)世后深獲好評(píng)的《張充和詩(shī)書畫選》，藝術(shù)史學(xué)者白謙慎又受張充和之托編選了這本詩(shī)文集，不同的是此書問(wèn)世時(shí)作者已辭世。這本書中收入張充和不同時(shí)期的散文、隨筆、小說(shuō)特別是古典詩(shī)詞作品，集中反映了這位“民國(guó)才女”的文學(xué)造詣，書中也不乏張充和的繪畫、書法圖片，與文字部分相得益彰，極富古雅韻致。

《一九○六：英倫鄉(xiāng)野手記》，［英］伊迪絲·霍爾登著，紫云譯，上海譯文出版社2016年3月第一版，88.00元

作者伊迪絲·霍爾登是英格蘭愛德華時(shí)代的鄉(xiāng)村女教師，1906年，她以日志形式記錄了英國(guó)鄉(xiāng)野一年里的種種物候現(xiàn)象與自然風(fēng)情，草木蟲魚鳥獸，無(wú)所不及。細(xì)膩生動(dòng)的文字，數(shù)百幅精美的手繪水彩圖，佐以眾多英倫詩(shī)人佳句與歲時(shí)諺語(yǔ)，展現(xiàn)了濃濃的博物情懷和深厚的文化內(nèi)涵。中文版從翻譯到印制都非常用心，尤其全書主體文字采用手抄形式，平添一股藝術(shù)氣息。

《納博科夫的蝴蝶：文學(xué)天才的博物之旅》，[美]庫(kù)爾特·約翰遜、[美]史蒂夫·科茨著，丁亮、李穎超、王志良譯，上海交通大學(xué)出版社2016年5月第一版，88.00元

很多納博科夫迷乃至一般文學(xué)愛好者都知道納博科夫不但是偉大的作家，還是蝴蝶學(xué)家。但這是怎樣一位蝴蝶學(xué)家？其研究達(dá)到了什么水平？本書結(jié)論是，納博科夫是一流的鱗翅目專家，在觀察方法、發(fā)現(xiàn)新種、蝴蝶分類等方面均有卓越貢獻(xiàn)。本書既有納博科夫精彩人生的講述，也有美麗紛繁的蝴蝶世界的呈現(xiàn)，重心則是納博科夫蝴蝶研究及其成果從被遺忘到被重新發(fā)掘出來(lái)、從受質(zhì)疑到獲肯定的經(jīng)過(guò)。奇人異事，頗為好看。

《心理學(xué)》（第三版），[美]丹尼爾·夏克特等著，傅小蘭等譯，華東師范大學(xué)出版社2016年5月第一版，168.00元

本書由哈佛大學(xué)四位知名心理學(xué)家撰寫。作者們發(fā)誓讓心理學(xué)“成為學(xué)生背包里最有趣的東西”，因此這套心理學(xué)教科書在權(quán)威、嚴(yán)謹(jǐn)?shù)耐瑫r(shí)，讀來(lái)也非常輕松、有趣。書中呈現(xiàn)了完整的心理學(xué)學(xué)科體系，描繪了學(xué)科發(fā)展的最前沿地帶，并展示了這門科學(xué)與日常生活之間千絲萬(wàn)縷的聯(lián)系，不但適合心理學(xué)專業(yè)人士研習(xí)，也適合一般愛好者閱讀。

《造夢(mèng)者：迪士尼如何點(diǎn)亮神奇的創(chuàng)意》，[美]馬蒂·斯克拉著，冷迪譯，浙江人民出版社2016年6月第一版，69.90元

迪士尼幻想工程創(chuàng)意總監(jiān)馬蒂·斯克拉在迪士尼工作了54年之久，見證了全球12座迪士尼主題公園的誕生。在書中，馬蒂細(xì)述了他是如何帶領(lǐng)幻想工程師“造夢(mèng)”的，首次揭開了迪士尼樂(lè)園背后諸多不為人知的秘密。《造夢(mèng)者》不僅濃縮了迪士尼幻想工程師的創(chuàng)意法則，更是一部迪士尼樂(lè)園的發(fā)展史。

《九十九種垃圾加一記妙想：一部發(fā)明家和發(fā)明的古怪歷史》，[英]特雷弗·諾頓著，高天羽譯，浙江大學(xué)出版社2016年6月第一版，45.00元

如該書副標(biāo)題所說(shuō)的那樣，這本書里充滿了腦洞大開的奇思妙想和令人啼笑皆非的荒誕實(shí)踐，惟因如此，發(fā)明家才能不斷探索和嘗試，最終創(chuàng)造出造福人類、推動(dòng)文明進(jìn)步的發(fā)明來(lái)。該書作者是海洋生物學(xué)專業(yè)的科普作家，他的另一部作品《冒煙的耳朵和尖叫的牙齒》幾年前已在中國(guó)出版，也相當(dāng)精彩有趣。

《小熊學(xué)?！罚?4冊(cè)），[日]相原博之文，[日]足立奈實(shí)圖，彭懿、周龍梅譯，童趣出版公司編譯，人民郵電出版社2016年4月第一版，235.20元

《小熊學(xué)?！访?jī)?cè)故事安靜柔軟，卻又耐人尋味，幾乎每一冊(cè)都有并不強(qiáng)烈的、小小說(shuō)式的戲劇性轉(zhuǎn)折。保持文本創(chuàng)作的克制，沒(méi)有過(guò)分的抒情，沒(méi)有驚心動(dòng)魄的歷險(xiǎn)，淡淡的、回味綿長(zhǎng)的生活故事，是一則則意味深長(zhǎng)的成長(zhǎng)寓言。