網(wǎng)絡(luò)文學(xué)到底是不是文學(xué)?是不是對傳統(tǒng)文學(xué)的背叛?抵觸與不信任，持久地橫亙在傳統(tǒng)文學(xué)與網(wǎng)絡(luò)文學(xué)之間，大有“水火不容”之勢。那么，該如何看待網(wǎng)絡(luò)文學(xué)與傳統(tǒng)文學(xué)的關(guān)系?面對網(wǎng)絡(luò)文學(xué)，“精英陣營”的“學(xué)院派”研究者又該如何面對“媒介革命”可能帶來的文化斷裂，以及如何承擔(dān)起文學(xué)引渡的責(zé)任?在《網(wǎng)絡(luò)時代的文學(xué)引渡》中，北京大學(xué)邵燕君教授總結(jié)了從事網(wǎng)絡(luò)文學(xué)研究、教學(xué)工作的成果。其中，上編“立場與方法”里收集的是精選的代表性論文，這些基于粉絲個人鮮活體驗和網(wǎng)文圈“局內(nèi)人”普遍共識的“集體智慧的結(jié)晶”，不但很快在權(quán)威刊物發(fā)表，還獲得了重要的獎項，在網(wǎng)文界與學(xué)術(shù)界之間架起了一座融合的橋梁。而下編“網(wǎng)文課堂”，則精選了六位嘉賓的課堂交流報告和學(xué)術(shù)訪談，并對網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的發(fā)展歷程進(jìn)行系統(tǒng)地梳理，將之與更廣闊的文學(xué)史脈絡(luò)連通。

邵燕君在《網(wǎng)絡(luò)時代的文學(xué)引渡》中強(qiáng)調(diào)，“學(xué)院派”的研究者應(yīng)調(diào)整位置或心態(tài)，以“學(xué)者粉絲”的身份“入場”，將“局內(nèi)人”的常識和見識與專業(yè)批評的方法結(jié)合起來，引導(dǎo)“網(wǎng)絡(luò)文學(xué)”將快感機(jī)制與“主流價值觀”對接，積極參與“主流文學(xué)”的建構(gòu)，并將一些約定俗成的網(wǎng)絡(luò)概念和話語引入行文中(在具體的作品解讀和批評實踐中嘗試建立適用于網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的評價標(biāo)準(zhǔn)和話語體系)，而不是繼續(xù)懷傲慢與偏見將“網(wǎng)絡(luò)文學(xué)”定位在消遣性的“快樂文學(xué)”的位置上。

網(wǎng)絡(luò)文學(xué)是傳統(tǒng)文學(xué)的時代表達(dá)。時代造就了人的生存方式，也造就了人感知生活的方式。盡管傳統(tǒng)文學(xué)創(chuàng)作中那種追求寧靜、澹泊、曠達(dá)的終極訴求被焦灼感和游戲的快感取代，傳統(tǒng)文學(xué)正受到網(wǎng)絡(luò)文學(xué)前所未有的沖擊，但這不是網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的“原罪”，它只是“對運(yùn)轉(zhuǎn)了六十年的主流文學(xué)體制和延續(xù)了近百年的‘新文學(xué)’傳統(tǒng)發(fā)出的挑戰(zhàn)”。