《瑯琊榜》 《花千骨》 《歡樂頌》 《羋月傳》 ……一大波熱播劇集的背后，都有一個網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的 IP。從2004年底，盛大文學(xué)收購起點中文網(wǎng)，開始規(guī)?；木W(wǎng)絡(luò)文學(xué)付費閱讀，網(wǎng)絡(luò)文學(xué)正式走上商業(yè)化之路，一批現(xiàn)象級網(wǎng)絡(luò)文學(xué)成了暢銷圖書；到了今天，網(wǎng)絡(luò)文學(xué)已經(jīng)進入了超級IP 時代，擁有了2億用戶。

也正是在這樣的過程中，網(wǎng)絡(luò)文學(xué)逐漸被指責(zé)為日益遠離草創(chuàng)初期那種更新鮮、更活躍、更年輕和更民間的狀態(tài)。網(wǎng)絡(luò)文學(xué)如何更加健康發(fā)展，成為一個值得認(rèn)真關(guān)注的話題。我們將陸續(xù)刊登一組關(guān)于網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的評論，以期在討論和爭鳴中探尋真知，求得共識。

———編者的話

當(dāng)下的網(wǎng)絡(luò)文學(xué)被空前地折算成了金錢，似乎談?wù)摼W(wǎng)絡(luò)文學(xué)而不談?wù)揑P，就是網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的無知者和落伍者。

但網(wǎng)絡(luò)文學(xué)一開始不是這樣的，在網(wǎng)絡(luò)文學(xué)還沒有被窄窄地定義為類型通俗小說———即現(xiàn)在俗稱的“網(wǎng)文”———的時代，網(wǎng)絡(luò)文學(xué)也不是現(xiàn)在這樣開足馬力，瘋狂地計量著每一個IP可能的粉絲量以及可能產(chǎn)生的財富的掘金機器。世紀(jì)之交，網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的草創(chuàng)期，最先到達網(wǎng)絡(luò)的寫作者吸引他們的是網(wǎng)絡(luò)的自由表達。至少在2004年之前，網(wǎng)絡(luò)文學(xué)生態(tài)還是野蠻生長的，詩人在網(wǎng)絡(luò)上寫著先鋒詩歌，小說家在網(wǎng)絡(luò)上摸索著各種小說類型，資本家也還沒有找到一種可以快速圈錢生錢的盈利模式。

隨后不久，隨著“起點”收費閱讀，進而是打賞機制的成熟，“盛大”資本的強勁進入，也就才四五年的光景，當(dāng)下網(wǎng)絡(luò)文學(xué)中某些被大眾傳媒、資本和一些所謂網(wǎng)絡(luò)寫手、鼓吹手大肆談?wù)摰牟糠志鸵呀?jīng)淪為“地攤文學(xué)”。

2009年之后，中國與“文學(xué)”相關(guān)的會議多出了一種，最常見的類型模式就是所謂的傳統(tǒng)文學(xué)和“網(wǎng)文”從業(yè)者開始坐到一起談?wù)摗拔膶W(xué)”。顯然這些會議主辦方的初衷是意識到了網(wǎng)文來勢洶洶的敵意，傳統(tǒng)的文學(xué)慣例對它力不從心，而傳統(tǒng)文學(xué)的文學(xué)人口又在大量流失，必須作出主動的應(yīng)對。但如何應(yīng)對？ 事實上，“網(wǎng)文”和傳統(tǒng)文學(xué)的審美尺度完全不在一個頻道，雞同鴨講，各自主張。

不過，即使求共識卻無共識，但我認(rèn)為剛開始還有過一個傳統(tǒng)文學(xué)不甘心沒落而網(wǎng)文迫切給自己正名的彼此競爭的文學(xué)的好時代，二者都有著一個貌似單純的文學(xué)夢。網(wǎng)文在被過度精英化的文學(xué)版圖之外開疆拓土，擴張我們的文學(xué)疆域。而今天，當(dāng)網(wǎng)文和傳統(tǒng)文學(xué)相遇的機會更多，大家之所以坐在一起卻是為著一個共同的IP創(chuàng)業(yè)致富夢。

當(dāng)網(wǎng)絡(luò)文學(xué)被狹隘地理解為網(wǎng)文平臺的網(wǎng)文，“文學(xué)”被偷換成“IP”之后，其實，傳統(tǒng)文學(xué)和網(wǎng)絡(luò)文學(xué)之“網(wǎng)文”的“共識”已經(jīng)和文學(xué)越來越?jīng)]有關(guān)系了。那些國內(nèi)網(wǎng)文平臺和大神寫手，如果不是基于對某種復(fù)雜同構(gòu)的忌憚，我不知道他們還肯坐到此類會議上裝模作樣地談“文學(xué)”嗎？ 傳統(tǒng)文學(xué)和網(wǎng)文的分裂已經(jīng)不是文學(xué)觀念的分歧，而是文學(xué)和非文學(xué)的斷裂。傳統(tǒng)文學(xué)忌憚網(wǎng)文平臺和大神寫手的民間資本力量，希望他們心懷慈善，做出權(quán)利讓渡，培養(yǎng)一點文學(xué)理想和文學(xué)公益心，但網(wǎng)文界真的能如其所愿嗎？

這里面涉及到的問題是，網(wǎng)絡(luò)文學(xué)已經(jīng)到了一個資本寡頭掌控和定義的時代。不知道從什么時候開始，網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的先鋒性和反叛性忽然很少被提及了，網(wǎng)絡(luò)文學(xué)之“文學(xué)”忽然被定義為類型通俗小說之網(wǎng)文，而像簡書、豆瓣閱讀、果仁小說等等這些“小”卻能寬容自由書寫的APP卻沒有被作為文學(xué)網(wǎng)站來談?wù)?，好像網(wǎng)絡(luò)的“文學(xué)行為”只和大資本控制的網(wǎng)文平臺有關(guān)。這樣一個網(wǎng)絡(luò)文學(xué)時代，其實已經(jīng)和文學(xué)沒有多大關(guān)系了。我想，傳統(tǒng)文學(xué)和網(wǎng)文，如果還要求文學(xué)共識，那就不只是單向度的由少數(shù)批評家去為網(wǎng)文背書，論證網(wǎng)文的“文學(xué)性”。既然我們要談文學(xué)，不只是IP，資本操縱的網(wǎng)文平臺和大神也應(yīng)該說服我們他們所做的一切是“文學(xué)”，哪怕是他們認(rèn)為的那一種文學(xué)?？梢怨们彝艘徊匠姓J(rèn)網(wǎng)絡(luò)文學(xué)就是類型小說或者通俗小說之“網(wǎng)文”，那么傳統(tǒng)文學(xué)就要丟掉用傳統(tǒng)的文學(xué)理論和批評去解釋網(wǎng)絡(luò)文學(xué)以及網(wǎng)絡(luò)上可能產(chǎn)生我們想象的經(jīng)典文學(xué)的幻想，重申網(wǎng)文是另一種文學(xué)，是大眾消費的文學(xué)產(chǎn)品，它遵守網(wǎng)文的生產(chǎn)、傳播和閱讀規(guī)律。

但我還是對網(wǎng)絡(luò)文學(xué)就是“網(wǎng)文”心存疑問。我們應(yīng)該尊重中國網(wǎng)絡(luò)文學(xué)發(fā)展的歷史史實。網(wǎng)絡(luò)文學(xué)從來就是大于“網(wǎng)文”，開始的時候是，現(xiàn)在依然是。網(wǎng)絡(luò)上發(fā)生的“文學(xué)”，它是大眾的，也可能是小眾的；是從俗的，也可能是先鋒的；是為利益熙熙攘攘，也可能是一個人的寂寞事業(yè)。如果我們談?wù)撐膶W(xué)，應(yīng)該是“全網(wǎng)”狀態(tài)下談?wù)摼W(wǎng)絡(luò)上發(fā)生的所有和文學(xué)相關(guān)的一切：文學(xué)事件、大平臺和小APP、生態(tài)、文類、文本……等等，尤其是生存在網(wǎng)文平臺龐大陰影下的大于“網(wǎng)文”的網(wǎng)絡(luò)文學(xué)，那些暗夜?jié)撔械奈膶W(xué)實踐者，比如“果仁小說”之于短篇小說的建樹，比如“詩生活”對新世紀(jì)以來中國詩歌健康生態(tài)的培育，比如“簡書”所推崇的個人獨立寫作。

觀察“全網(wǎng)”，甚至全媒體狀態(tài)下的寫作，我們就可以發(fā)現(xiàn)，這十?dāng)?shù)年，網(wǎng)絡(luò)文學(xué)以其先鋒性對漢語文學(xué)的推動應(yīng)該是一個不爭的事實。網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的先鋒性一開始體現(xiàn)在，它所對抗的更多還是我們長期以來因襲下來的文學(xué)慣例。這樣的文學(xué)慣例，和特定的文學(xué)制度，形成一種壓抑和遮蔽的力量。但在網(wǎng)絡(luò)的汪洋大海中這些認(rèn)真的文學(xué)寫作是很容易被淹沒，寫作者也很容易懈怠的。一定意義上，資本那么容易地操縱網(wǎng)絡(luò)上的寫作行為，使網(wǎng)絡(luò)文學(xué)狹窄為“網(wǎng)文”，網(wǎng)絡(luò)上的寫作者也難辭其咎。網(wǎng)絡(luò)文學(xué)之所以可以輕易被置換成“網(wǎng)文”，進而談?wù)撐膶W(xué)，卻要迎合網(wǎng)文談?wù)揑P，一定意義上，商人比批評家更懂得當(dāng)代中國網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的真相。因此，不能將網(wǎng)絡(luò)文學(xué)生態(tài)惡化和網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的“垃圾化”僅僅歸咎于網(wǎng)文平臺的資本壟斷，一些網(wǎng)絡(luò)寫作者缺少文學(xué)自覺和文學(xué)理想一定程度上使得網(wǎng)絡(luò)寫作即使不被網(wǎng)文平臺收編，也難成就文學(xué)的氣候。當(dāng)網(wǎng)絡(luò)把文學(xué)行為賦予個人之后，網(wǎng)絡(luò)文學(xué)使整一的文學(xué)場域呈現(xiàn)出“離”與“散”的狀態(tài)。博客、微博、微信迎來的“自由發(fā)表”時代則將這種“離散”推進到極致。個人的發(fā)言不再需要受“版主”約束，這意味著文學(xué)最后的準(zhǔn)入門檻被突破。但博客、微博、微信也使網(wǎng)絡(luò)文學(xué)在大量的粗制濫造和自我復(fù)制后進而陷入?yún)T乏、衰退之后的以“個”為單位的破碎。就此，在我看來，網(wǎng)絡(luò)正在成為一個容量龐大的文學(xué)集散地和自由市場。

值得指出的是，以“個人”為單位的“自由發(fā)表”并沒有兌現(xiàn)真正意義上的寫作個性化的時代。網(wǎng)絡(luò)文學(xué)正在墮落成平庸化復(fù)制和書寫的掩體。以詩歌為例子，許多人認(rèn)為，網(wǎng)絡(luò)已經(jīng)使詩人們在詩學(xué)層面上獲得了夢寐以求的“民主”。寫作的民主肯定是一個好東西。但我們?nèi)绾尉杈W(wǎng)絡(luò)民主被濫用是一個值得思考的問題。網(wǎng)絡(luò)民主的被濫用不僅僅是詩歌論壇上動輒粗言穢語的網(wǎng)絡(luò)“暴民”和“流氓”大量存在，更應(yīng)該指那些以個人寫作自由為托詞隱藏自己在詩學(xué)上的毫無建樹和不思進取。

極端地說，從來沒有哪個時代像今天的網(wǎng)絡(luò)時代這樣產(chǎn)生這么許多平庸，甚至是垃圾的文學(xué)，這些所謂的文學(xué)絕大部分并不是網(wǎng)文平臺助長的。因此，重提和重建文學(xué)的美學(xué)規(guī)范，即使從寫作自由的角度也已經(jīng)顯得很迫切了。我們有理由追問：今天網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的詩學(xué)規(guī)范和詩學(xué)底線在哪里？ 其實，我知道這樣的追問是蒼白的，今天地攤文學(xué)式的網(wǎng)文就是資本、大神寫手和廣闊的粉絲讀者群共同造就的商業(yè)帝國。最好的結(jié)局是，他們喧嚷地談?wù)撍麄兊腎P，我們還可以安靜地談?wù)撐覀兊奈膶W(xué)。

(作者為南京師范大學(xué)文學(xué)院教授)