《起風(fēng)了》:宮崎駿伸向歷史與俗世的筆觸
談到《起風(fēng)了》,宮崎駿說:“看自己的作品看哭了,這還是第一次?!倍藗?cè)u(píng)價(jià)他的這部新作,喜歡引用其中的一句臺(tái)詞,“創(chuàng)造性的人生為期只有 10年,這無論對(duì)藝術(shù)家還是設(shè)計(jì)師都一樣”。顯然,宮崎駿已經(jīng)不在他的“10年”里了,巔峰之作《幽靈公主》是1997年的事了。雖然還是有大量的畫面表 現(xiàn)鄉(xiāng)野、藍(lán)天、白云,然而,在幾乎剝?nèi)チ嘶孟氲耐庖潞?,宮崎駿伸向歷史與俗世的筆觸是這樣的平淡,甚至平庸。
這部新片是零式戰(zhàn)斗機(jī)設(shè)計(jì)師崛越二郎的傳記片,感情線融合了同時(shí)代作家崛辰雄的同名自傳體小說:“我”和一位肺癆少女的相愛相守。生于1941 年,他家的家族企業(yè)為戰(zhàn)機(jī)生產(chǎn)發(fā)動(dòng)機(jī),侵華戰(zhàn)爭(zhēng)期間,他的父親擔(dān)任廠長(zhǎng)。二郎的時(shí)空與作者在現(xiàn)實(shí)中是交疊的。對(duì)作者而言,也許這部現(xiàn)實(shí)主義題材的作品才是 回到童年,這就不難理解他的眼淚了??梢哉f,《起風(fēng)了》的平淡不僅是創(chuàng)作力的衰退所致,有一類人熱衷在幻想的王國里涂抹五彩斑斕的夢(mèng),因?yàn)樗麄兊墓P一旦觸 碰現(xiàn)實(shí),就會(huì)凝滯、語塞,會(huì)失水準(zhǔn)。
《起風(fēng)了》畫了地震、戰(zhàn)爭(zhēng)、疾病、夢(mèng)想和愛,但是,這首先是一部關(guān)于飛行的片子。應(yīng)該說,又是一部關(guān)于飛行的片子。宮崎駿創(chuàng)立的動(dòng)畫工作室名為 “吉卜力”,實(shí)際上是意大利一種偵察機(jī)的名字。在最近的采訪中他說自己“既不是飛機(jī)迷,也不是坦克迷”,這話可不算數(shù),他的作品大部分都將飛行作為核心的 構(gòu)架元素:《天空之城》《哈爾的移動(dòng)城堡》從片名里就能看出來,《紅豬》是一位意大利飛行員,《魔女宅急便》里的小女巫騎掃帚上天,以送快遞為生,《風(fēng)之 谷》的主角娜烏西卡有一架滑翔翼,《龍貓》里的貓巴士也能飛。
意大利的飛機(jī)算是宮崎駿的一個(gè)情結(jié)?!镀痫L(fēng)了》的少量非現(xiàn)實(shí)場(chǎng)景,是二郎在不同的境遇下與意大利卡普羅尼伯爵在夢(mèng)中數(shù)次相見,伯爵開啟了他設(shè)計(jì) 飛機(jī)的夢(mèng)想。電影開始沒多久,這個(gè)鄉(xiāng)下少年在一本1918年2月的外文雜志上看到了介紹伯爵的文字。入夜,他在夢(mèng)里置身于一望無際的草原,一大批先進(jìn)的飛 機(jī)飛過來,伯爵坐在其中一架上請(qǐng)他登機(jī),告訴他這些飛機(jī)即將去轟炸敵國城市,“有超過一半的人會(huì)一去不返”;好在戰(zhàn)爭(zhēng)就快結(jié)束了,他會(huì)設(shè)計(jì)新的飛機(jī),它不 裝炸彈,只運(yùn)乘客。
“飛機(jī)并不是什么戰(zhàn)爭(zhēng)工具,也不是什么商品”,“飛機(jī)是個(gè)美夢(mèng),而設(shè)計(jì)師就是致力于使這個(gè)美夢(mèng)成形的工程師!”伯爵的這幾句話可謂作者的自白。 飛行是作者一輩子心之所系。在沒有魔法的現(xiàn)實(shí)世界中,人類依仗對(duì)機(jī)械的掌控而駕馭空氣,在天空中抵達(dá)前人沒有達(dá)到過的高度。它是人類征服這個(gè)世界的方式與 憑證。說宮崎駿的主題是環(huán)保,視野就狹隘了。真正好的作者,往往一輩子只講一個(gè)故事。在宮崎駿的作品序列里,我看到的是無往而不利的工業(yè)文明與節(jié)節(jié)敗退的 自然,或者說,是現(xiàn)代性對(duì)陣古老的世界。
宮崎駿對(duì)那個(gè)正在逝去、承載了鄉(xiāng)愁與舊夢(mèng)的老世界無限懷戀,他年輕時(shí)從歐洲回來,突然感到大愛島上的植物和自然,嘆道,“如果沒有人的話,日本也是個(gè)非常美麗的島嶼”。他也敬佩并且追隨工業(yè)文明的力量,對(duì)現(xiàn)代性的勢(shì)不可當(dāng)以及它的殘忍心知肚明。
工業(yè)文明來了以后,上帝消隱不見,技術(shù)成了新的上帝。為了供奉新的上帝,后進(jìn)國家付出了各種代價(jià)?!镀痫L(fēng)了》平淡中直白的殘忍刺人眼目。工作 后,二郎待遇優(yōu)厚,很受器重。一天晚上,他在街頭想把剛買的西伯利亞蛋糕施舍給一對(duì)小姐弟,小孩跑開了沒要。他的朋友本莊直言他這是偽善,他們正在研制的 飛機(jī),單是一個(gè)支架配件,就夠小女孩和她家人生活一個(gè)月。而他們那時(shí)候正要去德國引進(jìn)技術(shù),花的錢能讓全日本的小孩“每天都享用天婦羅蓋澆飯和西伯利亞蛋 糕”,還有富余。作者同情這些成為犧牲品的人,但又認(rèn)為不得不如此。
這個(gè)矛盾的心結(jié)積蓄多年后,在宮崎駿最有野心的作品《幽靈公主》里有集中的體現(xiàn)。他花了大量筆墨來描繪鹿神的美、靈性與能量,但是他明白在新的時(shí)代,人不是自然的一部分,森林只是人類的生產(chǎn)資料,不應(yīng)該再有什么庇護(hù)神,消逝是它的命運(yùn)。
而與“環(huán)?!眲澢褰缦薜氖?,他在工業(yè)文明與老世界的對(duì)陣中,沒有什么道德評(píng)判。鹿神不是真善美的化身,他蹄子踩下去的地方瞬時(shí)草長(zhǎng)花開,他蹄子 抬起來,草和花又迅速枯萎,他可以救人,也可以奪人性命。而利欲熏心、卑劣地砍下鹿神頭顱的幕府爪牙,似乎也沒有受到什么譴責(zé),在電影結(jié)束時(shí)又作為插科打 諢的諧星出現(xiàn)了。
正如《菊與刀》的分析,日本的民族性也許本身缺乏善惡之分,對(duì)于侵華戰(zhàn)爭(zhēng)和隨后的二戰(zhàn),他們想的最多的,還是戰(zhàn)敗的恥辱。一切都是因?yàn)閼?zhàn)敗了。 《起風(fēng)了》的最后一場(chǎng)戲,是戰(zhàn)后二郎與伯爵在最初相見的草原上再會(huì),伯爵問他這10年有沒有為夢(mèng)想全力以赴,他回答有,但結(jié)局還是“支離破碎”。伯爵接了 一句:“因?yàn)槟愕膰易罱K戰(zhàn)敗了?!笨赡苁俏铱吹娜毡倦娪疤倭?,看到這里我心里驚呼了一聲。不久前才看過的《秋刀魚之味》(1962年)中,笠智眾扮演 的角色是戰(zhàn)爭(zhēng)中的海軍艦長(zhǎng),他在小酒吧碰到了曾經(jīng)的部下,一個(gè)經(jīng)常在小津安二郎的片子里演憨厚配角的胖男人。部下問他,“可是艦長(zhǎng),如果日本戰(zhàn)勝了,又會(huì) 變成怎樣?”“戰(zhàn)勝的話,我們說不定在紐約了”,“由于戰(zhàn)敗,今天的年輕人崇洋媚外” ,“如果我們贏了,如果我們贏了……”
那位伯爵不愧是說日語的,說出了日本人的心聲。隔著50年的時(shí)間,有些事真是一點(diǎn)都沒變過。小津戰(zhàn)后拍了不少反映戰(zhàn)爭(zhēng)傷痛的電影,宮崎駿一貫的 立場(chǎng)是要政府反省、道歉。即便如此,他們也還會(huì)糾結(jié)在這個(gè)“我們敗了”的問題上。即使如此,小津在侵華的毒氣部隊(duì)中一直是個(gè)兢兢業(yè)業(yè)的好士兵,而宮崎駿直 言“再早生一會(huì)兒的話,一定會(huì)是一個(gè)志愿在戰(zhàn)場(chǎng)上急急忙忙去尋死的人”。
《起風(fēng)了》受到堀田善衛(wèi)隨筆集《正因?yàn)樘摽盏奶摽铡返挠绊?。該書引了舊約《傳道書》中的話:“凡你所能做的事,要盡力去做”。宮崎駿說這話“雖 然簡(jiǎn)單,但直戳胸臆”。所以,二郎夢(mèng)中的伯爵總是問他“有沒有盡力?”作者對(duì)記者說,“的確,無論在什么情況下,最好都要盡力而為”。《起風(fēng)了》拍的正是 這樣一位不管世事,只管服從并且盡力而為的戰(zhàn)斗機(jī)設(shè)計(jì)師。這樣對(duì)不對(duì)?作者的態(tài)度曖昧又明朗。
電影結(jié)束時(shí),戰(zhàn)火映紅的天空和滿地的飛機(jī)殘骸,音樂卻是舒朗的。二郎走到伯爵的草原上,這些地獄般的場(chǎng)景都不見了,又是宮崎駿電影中慣常的,可 以安放心靈的家園景象:藍(lán)天、白云和綠地,還有風(fēng)。他和伯爵說起零式戰(zhàn)機(jī)沒有一架能平安返航,似有反思之意,可是下一句伯爵的回答“飛機(jī)是受到了詛咒的美 夢(mèng),會(huì)被天空吞噬得無影無蹤”是什么意思?日本的飛機(jī)變成了滿地殘骸,要怪在天空的頭上?他們說話的時(shí)候,無數(shù)輕靈的零式戰(zhàn)斗機(jī)像折紙飛機(jī)一樣布滿了整個(gè) 天空,在輕快的背景音樂中飛遠(yuǎn)了。
也是在這里,二郎在心里與自己已經(jīng)死去的愛人訣別,她囑咐他要好好活下去,草原上的風(fēng)很大,她被吹走了,只留下一把白色的傘?!捌痫L(fēng)了,惟有努 力生存?!边@是從同名小說中借來的話,“風(fēng)”的意象從原著兩個(gè)人被死亡分開的小格局,拓展到時(shí)代和人生的各種變故與痛楚。原著的“我”堅(jiān)持與節(jié)子同赴療養(yǎng) 院,陪她度過最后時(shí)光,而電影中女主人公菜穗子放棄療養(yǎng)陪伴二郎;原著中一對(duì)戀人在山中“不知不覺地完全脫離了時(shí)間的掌控”,而二郎為了趕時(shí)間設(shè)計(jì)飛機(jī)而 無法照顧菜穗子;原著的“我”極盡所能陪護(hù)節(jié)子,而二郎卻在已經(jīng)臥床不起的妻子身邊抽煙。同樣是女主人公用活下去的歡欣坦然走向死亡,節(jié)子幾乎是在哲學(xué)的 層面上直接啟迪了“我”要好好活下去;而電影中的菜穗子則是為了大事犧牲小我。
這一次,我們沒有活潑、堅(jiān)毅、戰(zhàn)斗力爆表的女主人公。離開了幻想的王國,宮崎駿不“穿裙子”了,要唱時(shí)代悲歌,女性還是祭品。