《華沙44》電影劇照

《卡廷慘案》電影劇照

《華沙44》電影海報(bào) 《歐洲歐洲》電影海報(bào) 《下水道》電影海報(bào)

“文藝”和“驗(yàn)尸”，像天堂地獄般的遙遠(yuǎn)。不了解波蘭戰(zhàn)爭電影，你就無法理解看似文藝的波蘭民族深處的刻骨銘心的傷痕和靈魂顫動(dòng)。

《卡廷慘案》就是一部有典型意義的波蘭戰(zhàn)爭片。1940年第二次世界大戰(zhàn)期間2.2萬名波蘭軍隊(duì)精英被蘇聯(lián)軍隊(duì)集體屠殺。在被蘇聯(lián)控制的45年 時(shí)間里，這是高度禁忌的話題。導(dǎo)演安杰依·瓦伊達(dá)的父親就是在卡廷慘案中被殺害的軍官。無人知曉這給瓦伊達(dá)一生帶來多少陰影和痛楚。

安杰依·瓦伊達(dá)經(jīng)過17年才找到劇本，從4個(gè)家庭的角度對隱秘歷史事件進(jìn)行描述。電影于2007年9月17日，即二戰(zhàn)時(shí)蘇聯(lián)入侵波蘭東部68周 年紀(jì)念日在華沙首映。波蘭電影院的宣傳欄里都張貼了一張海報(bào)，上面是4名波蘭軍官灰色的臉。在波蘭的朋友形容這是“可怕的電影”。高票房讓我明白，影片的 上映已經(jīng)構(gòu)成波蘭當(dāng)代生活中的一個(gè)事件。據(jù)說影片首映結(jié)束后，字幕都放映幾分鐘了，所有觀眾仍然無聲靜坐。

1939年，前蘇聯(lián)與納粹德國僅隔十余天的時(shí)間入侵波蘭。波蘭軍隊(duì)在納粹閃電戰(zhàn)攻擊下潰敗，退回后方卻被蘇聯(lián)紅軍俘虜。這場不宣而戰(zhàn)的戰(zhàn)爭中， 包括將軍統(tǒng)帥在內(nèi)的25萬波蘭軍人被押解到前蘇聯(lián)的集中營。影片結(jié)尾近乎壓迫性地回溯了屠殺全景，波蘭軍官們被從卡車上押解下來，流水線一般被逐個(gè)槍擊后 腦，又被集體掩埋。

影片不是滿含血淚的控訴或是形而上的自我安撫，而是寒徹骨髓的殘酷歷史重現(xiàn)。電影采用冷靜客觀的白描手法，勾勒了波蘭人民在卡廷事件前后的悲涼處境，詮釋了一個(gè)民族對于自身傷痛的高度認(rèn)知和冷靜反思。

安德烈·瓦伊達(dá)在重現(xiàn)慘案后用數(shù)十秒的黑屏祭奠逝者，坦露著一個(gè)有良知、有時(shí)代責(zé)任感的藝術(shù)家在回首災(zāi)難時(shí)的勇氣和悲天憫人的大情懷。瓦伊達(dá)認(rèn)為“這部電影一定能喚起每一個(gè)人沉睡的心靈”?！霸谀撤N意義上，我把這部電影看成是那個(gè)時(shí)代波蘭電影學(xué)院的驗(yàn)尸報(bào)告?！?/p>

另一部瓦伊達(dá)導(dǎo)演的作品《下水道》1957年獲得戛納電影節(jié)金棕櫚獎(jiǎng)后，一個(gè)美國人贊嘆：“你們真是太棒了，是怎么想出這個(gè)主意的？”瓦伊達(dá)回 答：“這不是個(gè)主意，它就在那兒?！彼a(bǔ)充說，這不是一種電影的觀念，不過是實(shí)際情況的反映罷了。多年后，瓦伊達(dá)說《卡廷慘案》“是對我在1950年拍攝 的那些電影的一次遙遠(yuǎn)的重逢”。

在《下水道》中，觀眾同樣看到深深的絕望。1944年9月底，華沙起義已接近尾聲，一支波蘭軍隊(duì)進(jìn)入下水道轉(zhuǎn)移陣地。戰(zhàn)士們在下水道中茫然前行，德軍不時(shí)投放毒氣，很多人在漆黑和污穢不堪中逐漸走向崩潰和死亡……

在影片結(jié)尾，黛西帶著受傷將死的男友克拉伯找到另一個(gè)河邊的出口時(shí)，卻發(fā)現(xiàn)出口被焊死了。黛西讓男友靠在自己身上，向他講述河水和草地以及河對岸美麗的建筑……

事實(shí)是，河對岸當(dāng)時(shí)已被蘇聯(lián)紅軍攻占了，即使看到了陽光又如何，從法西斯手中出來，又到了獨(dú)裁者手中，自由仍然無望。一個(gè)民族看不見的細(xì)瘦靈魂隱匿在歷史濁流中——猶如主人公深陷下水道，無法洞悉外面世界的真相。

寫實(shí)與浪漫交相輝映、奢侈的長鏡頭、令人窒息的空間感構(gòu)成影片的灰色調(diào)子。在進(jìn)入下水道后，人物的表現(xiàn)以近景和特寫為主，環(huán)境的逼仄感令人壓抑。城市化作廢墟，田園變?yōu)榻雇?，士兵的檔案飄散在空中……而殘存的人和他們的后代無從得知這一切。

慘烈的歷史日夜燃燒著藝術(shù)家的靈感。上世紀(jì)50年代一系列取材于二戰(zhàn)的電影都有著一種巖石般質(zhì)樸粗獷的藝術(shù)風(fēng)格，忠實(shí)堅(jiān)守著現(xiàn)實(shí)主義風(fēng)格。波蘭 早期戰(zhàn)爭片的導(dǎo)演將注意力放在揭示人性上，不過多關(guān)注技術(shù)技巧和情節(jié)設(shè)計(jì)；隨著電影藝術(shù)發(fā)展以及市場觀念的制約，戰(zhàn)爭片也朝著故事傳奇、視覺唯美的方向發(fā) 展。

到1991年拍攝《歐洲歐洲》時(shí)，波蘭電影觀念已大步前行，注重運(yùn)用情境和故事揭示人性。波蘭女導(dǎo)演阿格尼茲卡超越了真實(shí)的事件本身，敏感而充分地揭示了人性在非常時(shí)期的扭曲。

故事中一些近乎荒唐的細(xì)節(jié)頗有黑色幽默的味道。16歲的Solly每時(shí)每刻都感到生命威脅，還經(jīng)常面對道德的困惑，他放棄了自尊，習(xí)慣了別人對 猶太人的侮辱。Solly和希特勒同一天生日，從故鄉(xiāng)逃至蘇聯(lián)加入共青團(tuán)，在被德軍俘虜后，拋棄猶太人的身份加入德軍，稀里糊涂成為德軍戰(zhàn)斗英雄。他在納 粹軍校中行納粹禮，高喊“元首萬歲”；像德國軍人一樣拿著刺刀刺向猶太人的木偶……他不曾真的殺害過任何猶太人或蘇聯(lián)人，但隔離區(qū)內(nèi)那酷似母親的背影也始 終鞭笞著他的心。Solly在不同的身份與立場中掙扎。影片用一個(gè)假德國士兵分裂的人格控訴人類屠殺同類的荒謬?yán)碛伞?/p>

影片中有兩處夢境般的場景，一處是斯大林和希特勒親密共舞。他們彼此勾結(jié)犧牲了小國的利益，結(jié)成了齷齪的秘密協(xié)定。一曲舞畢，二人之間出現(xiàn)了一 座斯大林塑像，突然從中間一分為二——兩位“神”之間的戰(zhàn)爭一觸即發(fā)。另一個(gè)場景是Solly夢見自己戴著納粹袖章回到家中，可家人對他一片漠然。轟炸機(jī) 飛過，家人驚慌地要他藏在壁柜里，而另一個(gè)躲藏者竟是希特勒——關(guān)于希特勒有猶太血統(tǒng)一事相傳已久，電影的這種處理讓人感到犀利的諷刺：為了獲得身份認(rèn) 知，多少人把自己異化扭曲。

2014年，又一部講述二戰(zhàn)時(shí)期波蘭故事的電影《華沙44》上映，該片從視覺形象到脈絡(luò)節(jié)奏都有鮮明的商業(yè)元素和浪漫情懷，鏡頭運(yùn)用和人物形象 也偏于唯美。動(dòng)漫技術(shù)、青春偶像、大銀幕大場景的運(yùn)用極為時(shí)尚；特別是人物的設(shè)計(jì)以揮霍青春的游戲感帶入，具有強(qiáng)烈的時(shí)代感。觀眾的定位顯然是更為年輕的 一代。

影片講述一群華沙年輕人加入了起義地下組織，他們既魯莽又冒險(xiǎn)，一邊在槍林彈雨中穿梭，一邊跟女孩子調(diào)情炫耀，直到德國坦克開到跟前，他們輕蔑、無畏而驕傲地倒在血泊中。昂揚(yáng)灑脫和勇往直前改變了以往波蘭戰(zhàn)爭電影的沉悶陰郁，以明亮清新的氣質(zhì)表現(xiàn)戰(zhàn)火中的青春。

華沙大起義發(fā)生于1944年8月1日，持續(xù)60多天，無數(shù)短兵相接的肉搏戰(zhàn)在華沙的街巷展開，華沙人的寧死不屈讓希特勒大為惱火，調(diào)動(dòng)空軍瘋狂轟炸，最后導(dǎo)致20多萬人死亡，整個(gè)城市幾乎被夷為平地，過程極其慘烈。影片大量直觀展示戰(zhàn)爭的殘酷，給觀眾強(qiáng)烈的感官刺激。

片中男主角出身文藝家庭，脆弱而敏感，男孩子每天出門前，為了安慰媽媽和弟弟，都在對面街上跳一段詼諧的舞蹈。影片以人物動(dòng)作細(xì)節(jié)開始細(xì)膩傳情；導(dǎo)演毫不做作地表現(xiàn)了青年的恐懼和驚慌失措，展示了非常情境中真實(shí)的人性。

但隨著戰(zhàn)爭的進(jìn)展，影片中的人物性格開始流于蒼白和平面，人物刻畫的重心也從男主人公轉(zhuǎn)移到和他相戀的女孩身上。幾個(gè)超現(xiàn)實(shí)慢鏡頭的突兀出現(xiàn)完全是為特技而特技。

影片末尾沒有交代女主人公是否逃出德國兵的魔爪，但男主人公看到裸體尸群后絕望地要自殺，已經(jīng)傳達(dá)了戰(zhàn)爭沒有僥幸的鐵律。這里，導(dǎo)演超越了現(xiàn)實(shí) 的邏輯，拍了一組女主人公逃出后游到和男主人公相遇的小島上，和幸存的男主人公一同凝望廢墟城市的鏡頭。傷痕累累的廢墟映像轉(zhuǎn)瞬幻化為今天美麗和平的華沙 風(fēng)景。這一組視覺組合瞬間讓觀眾的熱淚奔襲——建立在殘酷戰(zhàn)爭上的浪漫從來都只是讓傷痛更加劇烈和難忘。觀眾由此明白，無數(shù)處于美妙年華的華沙青年已經(jīng)和 那個(gè)時(shí)代的記憶一起永遠(yuǎn)地葬身無處了，而今天波蘭土地上的所有繁榮和生機(jī)都是無數(shù)慘烈的犧牲創(chuàng)傷換來的……

波蘭的戰(zhàn)爭電影，無論是堅(jiān)實(shí)的現(xiàn)實(shí)主義風(fēng)格，還是唯美清新的浪漫手法，其精神層次的深重傷痛都讓心靈久久如臨噩夢。在70年后的今天，愿“驗(yàn)尸報(bào)告”就停留在影像之中，讓經(jīng)歷太多傷痛的波蘭，自由地去文藝吧！