尊嚴(yán)智慧悲憫——讀曹文軒小說《火印》(何志云)

《火印》 曹文軒 著 人民文學(xué)出版社 天天出版社出版

　　《火印》無論從題材、人物性格、人物關(guān)系，還是對(duì)這一段生活的發(fā)掘，曹文軒都做了很多新的探索，也有很多新的收獲。曹文軒離開油麻地江南水鄉(xiāng)得心應(yīng)手的題材，來寫北方草原，寫抗日戰(zhàn)爭(zhēng)背景下人與人的關(guān)系、人和馬的關(guān)系，這是一個(gè)嶄新的嘗試。

　　《火印》可以看成是一個(gè)“三極”故事，以雪兒這匹馬為一極，從中延伸出另外兩極：一極是坡娃和野狐峪的鄉(xiāng)情，另一極是日本人。這三極關(guān)系推進(jìn)著 整個(gè)故事往前走。書中，曹文軒的寫作有兩個(gè)視角：一個(gè)是充分?jǐn)M人化的雪兒的視角，另外一個(gè)就是整合這些材料后的視角，是作者對(duì)人性的一種細(xì)致入微的洞徹。 這點(diǎn)我覺得是曹文軒在創(chuàng)作這部以戰(zhàn)爭(zhēng)作為背景，或者說作為主要推進(jìn)力的小說的一個(gè)非常重要的突破點(diǎn)。我們?cè)陂喿x時(shí)感受到的是人性在不同層面上的伸展、延 宕、碰撞、沖突。即便是寫日本人的扭曲、殘忍，也是在人性關(guān)照下顯現(xiàn)出來的。

　　雪兒作為一匹馬，既是書中的一個(gè)角色，同時(shí)也是對(duì)人性的一種稱量。正是雪兒的經(jīng)歷和感受，讓我們覺察到了在整個(gè)戰(zhàn)爭(zhēng)過程中各方所遭受的破壞和損 害。我甚至覺得雪兒的視角像是上蒼之眼。野狐峪的村民和入侵的日本人，作為被戰(zhàn)爭(zhēng)拖進(jìn)來的兩極，誰都沒得選擇。但是雪兒不是，它有一定的超然性和客觀性， 所以雪兒的感觸和雪兒的眼光，更動(dòng)人心弦。用曹文軒自己的話說，《火印》寫的是戰(zhàn)爭(zhēng)，但在意的是人；雪兒是一匹馬，但它卻有“人格”。

　　那么，什么是人格呢？我認(rèn)為有三個(gè)層面，一是尊嚴(yán)，一是智慧，一是悲憫。比如書中寫雪兒在戰(zhàn)爭(zhēng)勝利后重回后山，“坡娃覺察出雪兒的孤獨(dú)，這個(gè)孤 獨(dú)是深重的，一匹馬的孤獨(dú)是一望無際的”，讀到這里，我的眼睛濕潤(rùn)了。正是這種上蒼的眼光，使《火印》成為反法西斯戰(zhàn)爭(zhēng)題材作品中一個(gè)重要的存在。

　　也正是因?yàn)橛羞@樣一種上蒼之眼，使得整個(gè)的故事顯得非常豐盈。我試圖用幾句話去概括這個(gè)作品的主題，卻發(fā)現(xiàn)非常困難�！痘鹩　返墓适戮�索非常單 純，它沒有旁生出更多的枝節(jié)，但讀到最后，你會(huì)發(fā)現(xiàn)它蘊(yùn)含豐富，于是就逼迫讀者要更深入、更細(xì)致地去思考。由此，小說獲得了更大的感染力。