在行走中發(fā)現(xiàn)寫作的新天地

　　沿著兩千余年前張騫的道路一路向西，中國作家“絲路文學(xué)之旅”采訪采風(fēng)團(tuán)從陜西西安出發(fā)，途經(jīng)天水、蘭州、武威、張掖、嘉峪關(guān)、玉門關(guān)、敦煌、哈密、吐魯番、庫爾勒、阿克蘇，最終在新疆喀什抵達(dá)了終點(diǎn)。在為期13天的行程中，作家們走過了三個省區(qū)、十余個市區(qū)縣。不管是敦煌的文明遺跡、張掖的茫茫沙漠，還是龜茲的歷史現(xiàn)場、喀什的民族風(fēng)情，都讓作家們真正深入到廣袤的祖國西部，進(jìn)一步學(xué)習(xí)、了解了關(guān)于絲綢之路的文化歷史，為今后的寫作提供了不少鮮活而珍貴的素材。

　　采訪團(tuán)團(tuán)長、中國作協(xié)書記處書記白庚勝告訴記者，絲綢之路文化資源豐富、歷史積淀豐富，希望通過此次活動讓作家們更有民族情懷、人類情懷，創(chuàng)作出更多接地氣、承擔(dān)大責(zé)任、把握歷史脈動的文學(xué)作品。他還提到，希望通過這次文學(xué)之旅，將更多文學(xué)界人士吸引到“一帶一路”的空間中來，真正了解這里的文學(xué)文化對中國振興發(fā)展的作用，親自走、親眼看、親身感受，彌補(bǔ)很多作家“知識不度玉門關(guān)”的缺憾。此外，這次活動還將大力向內(nèi)地推介西北地區(qū)的文學(xué)藝術(shù)作品，為更多西部的基層作家、藝術(shù)家提供平臺。

　　新疆的發(fā)現(xiàn)之旅占據(jù)了此次行程近半的時間，這個古老而神秘的地區(qū)有著豐富的歷史文化遺產(chǎn)，也顯示了歷史上中華民族對人類文明發(fā)展的貢獻(xiàn)。據(jù)新疆文聯(lián)主席阿扎提·蘇里坦介紹，近年來，新疆抓住“一帶一路”的發(fā)展機(jī)遇，新疆作協(xié)積極推動少數(shù)民族文學(xué)作品的漢譯，同時促進(jìn)少數(shù)民族語言翻譯漢語作品，還舉行了“新疆詩歌全國行”等一系列的文化活動，鼓勵作家用文學(xué)推動社會的和諧發(fā)展，共同建設(shè)美好家園。與此同時，許多新疆作家在與內(nèi)地作家的交流與溝通中，不僅提高了自己的寫作水平，更促進(jìn)了各民族的團(tuán)結(jié)和發(fā)展。

　　讀萬卷書，行萬里路，“深入生活，扎根人民”離不開作家們用腳丈量祖國大地。在這次的“絲路文學(xué)之旅”中，作家們不僅參觀了古代文明遺址、各地的文學(xué)藝術(shù)博物館，同時非常關(guān)注基層的文化建設(shè)和創(chuàng)作情況。在新疆麥蓋提縣，作家們考察了新疆作協(xié)定點(diǎn)深入生活基地，與當(dāng)?shù)刈骷疫M(jìn)行了交流。在這樣泥土豐沛的現(xiàn)實(shí)生活中，大家重新發(fā)現(xiàn)了文學(xué)創(chuàng)作的廣闊天地。宗仁發(fā)坦言，自己已經(jīng)有六七年時間沒有出門這么久、走這么遠(yuǎn)，這次文學(xué)之旅讓他了解到，絲綢之路不僅是政治、軍事、經(jīng)濟(jì)的，更是文化的。在這一帶，中國古代文明、文化留下的東西非常多，文化、文學(xué)參與絲綢之路的意義是如此豐富、具體、永恒、持久。

　　此次采訪團(tuán)中有漢族、回族、土家族、納西族等多個民族的作家，分別來自北京、江蘇、陜西、山東、河北、寧夏等地。對于大部分作家來說，西域之遼闊顛覆了他們的想象。第一次到新疆的魯敏與大家分享說，這次行程使她對時間和空間的感受有了很大的變化。她說，時間與空間的問題是每一個寫作者都需要面對的。在一個局限的地方，人對時間和空間的感受相對固定化、程式化，這幾天在西部的行走使她發(fā)現(xiàn)，時間和空間可能如沙子那樣渺小，也可能像幾百公里那么無邊無際，這也讓她感慨于時間的扭曲感、主觀感、可變感。

　　盡管旅途遙遠(yuǎn)、行程緊張，但作家們十分珍惜此次深入西部的機(jī)會，許多作家邊走邊記，一路上分享著即興創(chuàng)作的散文、詩歌。在十幾天的行程中，不管一路上多么疲憊，陳應(yīng)松都堅持每晚記日記，十幾天下來，已經(jīng)寫了4萬多字。鄭彥英說，十幾天的行走不僅改變了自己對沙漠、對戈壁等自然景觀的理解，更讓他有機(jī)會與西北人民進(jìn)行零距離的接觸，通過這種接觸，深切感受到了大西北的溫暖與親切。