用心感悟信仰和人民的力量

56個(gè)民族作家走進(jìn)贛南蘇區(qū)——

用心感悟信仰和人民的力量

　　江西贛州，一片到處都是故事的土地，瑞金、興國(guó)、寧都、尋烏……兩千多年里，故事自秦至今，生生不息。上世紀(jì)二三十年代，贛南蘇區(qū)成為革命的搖籃，留下無(wú)數(shù)可歌可泣、動(dòng)人心魄的故事。幾十年后的今天，當(dāng)人們觸摸著烈士墻上一個(gè)個(gè)逝去者的名字，繞過(guò)“吃水不忘挖井人”的井欄，在雨后的樹(shù)叢里聽(tīng)到老母親含淚送子參軍的故事，便會(huì)由衷地感受到信仰的力量和人民的偉大。

　　4月7日，中國(guó)作協(xié)組織56個(gè)民族作家開(kāi)始了“紅色贛州行”的采訪活動(dòng)。中國(guó)作協(xié)副主席何建明、書記處書記白庚勝參加了為期一周的采訪考察，這也是中國(guó)作協(xié)“深入生活、扎根人民”主題系列實(shí)踐活動(dòng)的重要組成部分。作家們走進(jìn)農(nóng)村、鄉(xiāng)鎮(zhèn)，與基層建設(shè)者、村民座談、交流，聽(tīng)當(dāng)?shù)匕傩罩v述革命英雄的故事，透過(guò)史料和歷史古跡領(lǐng)略當(dāng)年革命火種的燎原之勢(shì)。許多作家都表示，這塊土地上有許多值得抒寫的故事，其中蘊(yùn)含的精神正是應(yīng)當(dāng)銘記、弘揚(yáng)的中國(guó)精神，只有深入生活、扎根人民才能獲得豐富的素材和靈感。這也就像何建明所說(shuō)的那樣，“贛南蘇區(qū)是一片充滿熱血的沃土，當(dāng)代作家尤其是少數(shù)民族作家有必要來(lái)這里看一看，了解中國(guó)共產(chǎn)黨艱苦卓絕的奮斗歷史，了解革命文學(xué)的傳統(tǒng)。如今人們常常會(huì)抱怨生活里的不如意和不滿足，作家應(yīng)該用作品向全社會(huì)傳遞正能量。這不僅是一次革命歷史的尋根之旅，也是一次文學(xué)的尋根之旅”。

　　以史為鏡，堅(jiān)定信仰才能點(diǎn)亮人生和寫作

　　贛南蘊(yùn)涵著深厚的歷史文化底蘊(yùn)，一磚一瓦，一城一池，隨意指點(diǎn)，都有成百上千年的積淀。江西瑞金，葉坪革命舊址群是中華蘇維埃共和國(guó)臨時(shí)中央政府誕生的地方。不大的會(huì)堂里擺滿木質(zhì)長(zhǎng)凳，泥磚堆砌的主席臺(tái)中央懸掛著鮮紅的黨旗，土地人民委員部、內(nèi)務(wù)人民委員部、工農(nóng)檢察人民委員部……目光掠過(guò)這些木牌和陳設(shè)，大家似乎回到了上世紀(jì)30年代。

　　白庚勝談到，歷史總是給人以啟迪和思考，人們?cè)诿鎸?duì)歷史時(shí)總會(huì)產(chǎn)生許多疑問(wèn)，在對(duì)過(guò)往的探求中總結(jié)經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)，也更加明白如何面對(duì)今天和未來(lái)�！斑@一路走下來(lái)我也一直在思考，我們有那么多豐富的歷史文化資源和文學(xué)傳統(tǒng)，作家該從歷史中汲取什么營(yíng)養(yǎng)，又該如何以史為鏡面對(duì)當(dāng)下的生活？這不是一個(gè)容易回答的問(wèn)題，但卻是必須要面對(duì)的，這也是作家在深入生活的過(guò)程中要尋找的答案”。

　　“踏上贛南才知道自己的歷史知識(shí)譜系是多么單薄，一張張發(fā)黃的照片、一座座沉重的遺址，讓人難以釋懷�！眽炎遄骷荫T藝在參觀興國(guó)縣烈士陵園時(shí)說(shuō)，那面花崗巖墻上有兩萬(wàn)多英烈的名字，英雄的土地上十多萬(wàn)人為了新中國(guó)勇敢地犧牲，我仿佛看到成千上萬(wàn)的蘇區(qū)老表歡送紅軍出發(fā)，姑娘們含淚唱著“送郎當(dāng)紅軍，阿哥莫掛心”。這是每一個(gè)活著的人都銘記于心的，這是普通人的家國(guó)情懷的故事，是關(guān)于人性較量的故事，更是追求理想與信念的故事。這些情感、大義與善良，歷經(jīng)80多年的浸潤(rùn)，成為這塊紅色土地的基因，浸入了贛南人民的血液。作家應(yīng)當(dāng)深入這塊土地，這里有無(wú)數(shù)寫作的素材，在土地中生長(zhǎng)的故事最真實(shí)可靠，我要用自己的筆墨，書寫對(duì)先烈、未來(lái)的呼喚，讓歷史形象地告訴未來(lái)，讓信念之火點(diǎn)亮人生。

　　在瑞金市葉坪鄉(xiāng)黃沙村華屋的山坡上，有一片蔥蘢的松樹(shù)林，其中有17棵樹(shù)釘著烈士的名字，那就是當(dāng)?shù)刂�名的“信念�?shù)”�；刈遄骷胰~多多說(shuō)，走在那兒除了讓她震撼之外，印象最深的就是信仰的力量，直到現(xiàn)在眼前好像還晃動(dòng)著那片林子。年邁的夫妻把年僅13歲的孩子送去參軍，三年后這個(gè)孩子就為革命獻(xiàn)出了生命。瑞金七堡鄉(xiāng)的農(nóng)民楊榮顯先后將8個(gè)兒子送上了革命前線，最終全部犧牲在“反圍剿”戰(zhàn)場(chǎng)上。他們的故事就是選擇，就是信念，就是希望，就是長(zhǎng)生不滅的力量。作家應(yīng)該表達(dá)人性中的信念之美，心靈之美，大愛(ài)之美，奉獻(xiàn)之美，犧牲之美，那是自己永遠(yuǎn)都不會(huì)拋棄的文本。

　　作家要深入生活，“沒(méi)有調(diào)查，沒(méi)有發(fā)言權(quán)”

　　1930年5月，毛澤東在尋烏縣寫下了著名的《反對(duì)本本主義》，并在其中做出了“沒(méi)有調(diào)查，沒(méi)有發(fā)言權(quán)”的論斷，尋烏由此成為中國(guó)共產(chǎn)黨實(shí)事求是思想路線的發(fā)源地之一。今天，“沒(méi)有調(diào)查，沒(méi)有發(fā)言權(quán)”對(duì)作家的創(chuàng)作也同樣具有啟示性，不到生活最深處去，就發(fā)現(xiàn)不了生活和人的豐富性，創(chuàng)作也就失去了植根的土壤。

　　普米族詩(shī)人魯若迪基對(duì)此印象頗深。他認(rèn)為，中國(guó)作協(xié)組織56個(gè)民族作家走進(jìn)贛州，對(duì)于重溫歷史、珍惜現(xiàn)在、展望未來(lái)具有重要意義。走在新中國(guó)的搖籃、兩萬(wàn)五千里長(zhǎng)征的出發(fā)地，追根尋源，自己非常感動(dòng)。他為前赴后繼的紅軍戰(zhàn)士感動(dòng)，也為中國(guó)共產(chǎn)黨腳踏實(shí)地的工作作風(fēng)感動(dòng)。當(dāng)年提出的那些思想觀點(diǎn)對(duì)如今作家深入生活、扎根人民也具有很強(qiáng)的啟示作用。“其實(shí)文藝就是如此，沒(méi)有調(diào)查就沒(méi)有發(fā)言權(quán)，不深入生活，不把自己深入到人民之中去，我們的作品怎么會(huì)得到人民的歡迎？中國(guó)的故事應(yīng)該由中國(guó)作家去講述。”

　　藏族作家羅布次仁說(shuō)，此次贛州之行一路收獲的都是感動(dòng)�，F(xiàn)在我們生活在一個(gè)偉大的時(shí)代，過(guò)著幸福的生活，但是在平常生活中每每遇到不如意，就會(huì)抱怨甚至產(chǎn)生憤恨。我們應(yīng)該懷著感恩之心面對(duì)現(xiàn)實(shí)生活，把個(gè)人榮辱得失與廣大人民群眾的利益緊緊聯(lián)系起來(lái)，才能獲得更大的幸福。文學(xué)工作者應(yīng)該走進(jìn)生活中，扎根人民，才能創(chuàng)作出無(wú)愧時(shí)代的作品。

　　作家當(dāng)與自己所處的時(shí)代肝膽相照

　　贛南蘇區(qū)像一個(gè)復(fù)雜的多面體，有誰(shuí)都無(wú)法取代的值得驕傲的革命歷史，卻也因貧困、落后走出了一代又一代新移民。2012年，國(guó)務(wù)院通過(guò)了《關(guān)于支持贛南等原中央蘇區(qū)振興發(fā)展的若干意見(jiàn)》，贛南地區(qū)發(fā)生了翻天覆地的變化，有些村鎮(zhèn)成為新農(nóng)村建設(shè)的模范，長(zhǎng)岡鄉(xiāng)合富新村便是其中之一。在當(dāng)?shù)�，新建起的樓房與還沒(méi)拆完的土坯房形成鮮明對(duì)比，80多歲的房主早已喬遷新居。熱情好客的村民見(jiàn)有客人來(lái)，非要拉作家們?nèi)ゼ依镒�坐。自家釀的米酒倒了一碗又一碗，�?qū)散了陰雨帶來(lái)的寒冷。炒花生、煮雞蛋，老鄉(xiāng)們用最珍貴的食物表達(dá)著幸福和喜悅的心情，講起他們致富的故事。

　　“沒(méi)想到這里的變化這么明顯”，滿族作家關(guān)仁山從土坯房鉆出來(lái)，如此感嘆。他說(shuō)，作家精神資源枯竭的時(shí)候多到紅色蘇區(qū)走一走很有意義，革命領(lǐng)袖的故事、人民送子參軍的故事、今天新農(nóng)村建設(shè)的故事，都是精彩的中國(guó)故事。這是吸收正能量的地方，回去寫作也就有了底氣。通過(guò)采訪作家的內(nèi)心可以不斷調(diào)整，要有激濁揚(yáng)清的勇氣，還要有化丑為美的能力。自己要有強(qiáng)大的精神力量，還要給人民以情感溫暖和精神撫慰，這其實(shí)是精神層面上雙向互動(dòng)。作家所需要的這些精神力量，要經(jīng)常補(bǔ)充，不斷更新，辦法就是到時(shí)代的熱流和普通的大眾中汲取精神力量，作家應(yīng)與自己所處時(shí)代肝膽相照。