彭云：弘揚(yáng)中國夢要傳播文學(xué)的正能量

彭 云

　　中國夢是當(dāng)今中國的最大主題。我理解，中國夢不僅代表了實(shí)現(xiàn)國家富強(qiáng)、民族振興、人民幸福的現(xiàn)實(shí)目標(biāo)，更蘊(yùn)含著一種“理想之光”和“精神之魂”，凝聚著國家、社會和個人的價(jià)值體認(rèn)和思想共識。

　　中國夢也是文藝創(chuàng)作不能游離，而且必須高揚(yáng)的主題。用文藝作品來形象地弘揚(yáng)中國夢，大到表現(xiàn)對國家民族宏大目標(biāo)的共同追求，傾訴愛國情懷，描繪中國奇跡，展現(xiàn)民族精神和時(shí)代精神，小到著眼一家一事、一人一心、追夢圓夢，講述凡人小事，記錄身邊感動，謳歌奮斗人生，刻畫最美人物，都能夠做各自不同的生動表達(dá)。主題內(nèi)容十分寬廣，題材領(lǐng)域常寫常新。

　　文學(xué)是建構(gòu)夢想、啟迪心智、鑄造靈魂的一門智慧之學(xué)、情感之學(xué)。用文學(xué)來弘揚(yáng)中國夢，最重要的是要與時(shí)代的召喚同頻共振，表現(xiàn)出一種正向的信念和追求。這話說起來容易，但在創(chuàng)作實(shí)踐中還是有不少問題。一段時(shí)間來，我們都能夠感到，一些文學(xué)作品里戾氣、怨氣橫飛，蔑視傳統(tǒng)，抱怨現(xiàn)實(shí)，推卸責(zé)任，逃避擔(dān)當(dāng)。一方面抱怨不公、宣泄不滿，另一方面卻又以不公、不善對待別人。有的作品中過多展示社會的陰暗面，放大人性的丑惡和扭曲；有的作品放縱欲望橫流，呈現(xiàn)出極端利己主義的傾向；有的作品看似客觀冷峻寫了悲劇的人物、悲慘的命運(yùn)，但卻帶著一種玩虐心態(tài)和冷酷情感。從這些作品中，人們看到的是一輪又一輪希望的破碎，產(chǎn)生的是一重又一重疊加的絕望，傳遞的是一層又一層的負(fù)面情緒。生活中人們經(jīng)歷的種種挫敗和壓力，在文學(xué)作品中再集中起來重歷一遍。這其實(shí)很殘酷。這種以惡相向地面對生活、面對社會、面對人心，反倒滋長更多的煩惱、仇恨和絕望，甚至激發(fā)了人性丑惡與私欲的過度表達(dá)，最終難以構(gòu)成真正的文學(xué)深度。文學(xué)的社會批判、道德批判、人性批判的意義，不能只停留在為丑而丑，更不應(yīng)當(dāng)是以丑為美。也許一朵“惡之花”是文學(xué)的奇葩，如果遍地都是“惡之花”，那呈現(xiàn)出的就是墜墮的人心、病態(tài)的心理和粗鄙的境界。缺少理想、愛和美的作品，很難與時(shí)代前進(jìn)的腳步合拍，難與人心的向背合拍，難與文學(xué)的崇高追求合拍。這樣作品，多看無益，不看也罷。

　　文學(xué)來自于生活，但又高拔于生活。文學(xué)的意義在于對心靈的理解和對人的悲憫，更重要的是要用感情色彩給人們以建設(shè)性的正能量�，F(xiàn)在，大家廣泛說起的“中國式的著急”，道德倫理的滑坡，以及一些同胞在國內(nèi)外的屢屢出丑的言行等等。我們可以把這些亂象歸咎于社會轉(zhuǎn)型期間的綜合癥，但不能不說文化、文學(xué)在引導(dǎo)中是失了職的，讓太多負(fù)能量充斥了創(chuàng)作之中，夾雜了太多破壞性的因子。文化上的迷失怎能引領(lǐng)人們進(jìn)入精神高地？畸形構(gòu)建的精神世界怎能支撐起健康的社會心態(tài)？

　　文學(xué)不是不能表現(xiàn)問題，更不是要矯飾黑暗，但作家不能只是一個發(fā)牢騷的人，作家要看到希望、指向溫暖。生活是五味瓶，作家是用自己的筆把酸甜苦辣撒在人們的傷口上，戳到人們的痛處，還是把這些滋味放在人們的嘴里，讓人們在細(xì)細(xì)品味人生百味的同時(shí)，增添身體里的營養(yǎng)和力量？文學(xué)是讓人們認(rèn)識到歷史滾滾向前、蕩滌塵埃的趨勢，看到生活中真誠美好、同情互助、懲惡揚(yáng)善的主流，還是讓人們更絕望、更渺茫、更忿恨？這恐怕就有文學(xué)的高下之分了。好的作家不僅要有悲憫和關(guān)懷，更要有鼓舞和激勵，讓人們的心靈能夠通過文學(xué)的橋梁抵達(dá)光明溫暖的棲息之地。

　　總之，弘揚(yáng)中國夢對于文學(xué)的意義，就在于要用文學(xué)的力量傳播一種正能量和精氣神。就在于告訴人們，不管角色多小，不管處境多難，都永遠(yuǎn)不要放棄人生的尊嚴(yán)和價(jià)值、追求和希望、勇氣和信心。