結(jié)語 西部·兒童·文學

　　在中國新時期以來的社會經(jīng)濟發(fā)展過程中，西部遠遠落后了東部。這是一個基本事實。西部人也向往文明發(fā)達，希望過上更快樂富足的生活，尤其是在那些特別貧困的西部地區(qū)。自西部大開發(fā)政策實施以來，我們已經(jīng)看到也感覺到了國家努力建設發(fā)展西部的決心與舉措，但這不是一蹴而就的，它需要一個過程。西部需要東部人更多的了解與體認。東西部的差異帶給東部人的震驚一定比西部人的感受強烈。東部人也許永遠難以接受適應西部人的生活環(huán)境與生活方式，但西部人自己卻很安然自在，他們在努力改變自己，改變環(huán)境，這是堅守中的發(fā)展姿態(tài)，因為西部是他們的家園，既是生存上的，也是精神上的。少數(shù)的西部精英走出了西部，但他們在情感與思想上一直是回望的，是留戀的，他們一直在默默地以不同的方式關(guān)注著西部，為西部的發(fā)展奉獻著自己的一份熱能。甚至很多走出的精英最后又選擇了回來。很多東部的學子曾經(jīng)來西部求學，幾年后他們都離開了西部，在東部發(fā)展，但他們一直難以忘懷西部的土地，西部的人民，他們在東部守望著西部，盡自己的努力在扶持著西部。也有很多東部的學子選擇了留下，畢業(yè)后在西部工作，成家立業(yè)，與東部的同齡人相比，他們的工作待遇與生活條件、個人發(fā)展很快就會有很大的距離，這是很客觀的事實，但這些人依然選擇了留下，也許有過失衡，但最終他們還是選擇了西部，情感上，心理上的，精神上的，復雜的屬人的內(nèi)在性的價值判斷，讓不了解西部的東部人是難以理解的，甚至他們覺得這是不可理喻的。近些年來，有更多的東部人開始走進西部，進入的程度不甚相同，但看過了感受過了，便多了同理心，多了認同。很多東部精英來過了便經(jīng)常來，不來便不行了，西部成為了他們的念想。也有的東部精英來了便不走了，留在了這里。

　　西部是一處廣袤的土地。它安靜地棲居著，多少年來。西部的土地上必須有人存在，西部人也自愿在這塊土地上存在。這里有古老的文明，有悠久的歷史。有豐富的民族構(gòu)成，有本土的文化多樣性。有醇厚的鄉(xiāng)土生活方式，有質(zhì)樸的民間性。這里有文化的傳承，也有與時俱進的創(chuàng)新。這里有高原，有雪山，有草原，有森林，有沙漠，有各種奇異的自然景觀。這里是藝術(shù)資源的寶庫，是人類精神信仰的安居地。生活在西部大地上的西部人，一直在以樸實與豁達、善良與堅忍的生命態(tài)度守護并創(chuàng)造著自己的美麗家園。西部因西部人的存在而有了活力，有了生命的綿延，有了文明的積淀，有了文化與藝術(shù)的創(chuàng)造與傳承，西部人建構(gòu)了自己的精神家園。中國西部具有屬于自己的獨一無二的地域性與本土性，它滲透彌散在了一切的西部存在中。

　　西部兒童文學是“在西部”發(fā)生的童年語域內(nèi)的文學創(chuàng)造活動，它的生命體構(gòu)成必然會表現(xiàn)出穩(wěn)定的西部基因，先天的西部文化性格與精神氣質(zhì)。它的主體性內(nèi)涵就生長在西部的土地里，它再現(xiàn)反映表達著西部的童年樣態(tài)，西部人的童年審美力與哲思力，西部的童年問題，西部兒童的教育與發(fā)展。西部兒童文學是寄寓西部童年想象的主要載體，而西部童年想象是中國文學藝術(shù)想象中特殊而重要的一個組成部分。西部兒童文學有明確的地域性、本土性內(nèi)涵，但這并不排斥它對中國兒童文學整體性、普適性問題的介入與思考，它以自身的發(fā)展從一個維度回答了中國兒童文學自新時期以來所面對的時代命題與藝術(shù)難題，它以自身的藝術(shù)實踐探索著中國兒童文學面向自身與走向世界的雙重價值使命。

　　筆者研究西部兒童文學是一個由個案走向整體的過程。西部兒童文學究竟寫了什么？西部兒童文學的藝術(shù)本體與精神本質(zhì)究竟是怎樣的形態(tài)？從學理上澄清這些需要還原到作家作品中去，還原到一個個具體而微的文學世界與文字符碼中去，從中一點點感知、歸納、概括、總結(jié)，然后上升為理論命題，再以理論思辨去穿透現(xiàn)象，形成對現(xiàn)象規(guī)律性的把握與認知，從而有效地指導現(xiàn)實。目前學界就地區(qū)、省份、作家個案框架內(nèi)對西部兒童文學的研究成果并不少，研究者們已經(jīng)獲得了很重要的結(jié)論。但筆者想實現(xiàn)的是更整體意識內(nèi)的思想整合，精神理念整合，想樹立鮮明的“西部”兒童文學的價值視野，這是很宏大的一個課題構(gòu)想，這本作家論只是一個微小的起點。但通過這本作家論，筆者于西部兒童文學，也發(fā)現(xiàn)了一些確實值得關(guān)注的文學現(xiàn)象。

　　通過代表性的個案作家的并列放置，我們會有趣地發(fā)現(xiàn)，西部兒童文學各文體發(fā)展很均衡，幾大主要文體，如童話、小說、詩歌、散文等，在西部兒童文學中的發(fā)展都很充分，都產(chǎn)生了在全國有影響力的作家。作家們對對應文體的藝術(shù)感悟都很純正，藝術(shù)境界上有追求，作品的文學性高，讀者影響力甚廣。除去正統(tǒng)文體外，西部兒童文學在一些分類別的文體發(fā)展中也很有建樹，如動物小說、科學童話、民間童話等。這些都是很值得我們深思的。

　　通觀西部兒童文學，“自然”與“鄉(xiāng)土”的確是很關(guān)鍵的兩個語詞，它代表了西部兒童文學的兩大審美領域，同時也是兩種主導的審美情感與審美理想。這兩種視野有時獨立，有時重疊，很多時候交織在一起，構(gòu)成了多層次的豐富的文學意義世界。處于不同地域中的西部作家開掘出的審美與思想含蘊體現(xiàn)出了差異性，其中既有西部作家自在安然、極具強烈詩性與審美性的“鄉(xiāng)居”姿態(tài)，原鄉(xiāng)之旅與田園夢想；又有西部貧困現(xiàn)實所制約后的藝術(shù)滯重，沉悶與苦郁，現(xiàn)實主義乃至現(xiàn)代主義的批判與反思。西部自然與鄉(xiāng)土敞開了與作家們的對話空間，作家們也努力站在童年視域內(nèi)，從各種角度生發(fā)了對話的可能性，于是便賦予了西部兒童文學關(guān)于自然與鄉(xiāng)土既輕靈又厚重、既浪漫又現(xiàn)實的對立而又統(tǒng)一的藝術(shù)肌理特征，這極富文學的啟示力。

　　西部兒童文學的時代性也是很值得關(guān)注的一個問題。作家們積極培植現(xiàn)代兒童觀，在審視、評判傳統(tǒng)教育觀，張揚童心，呵護童年，引領中國社會解放兒童，樹立更健康的時代的童年價值觀方面產(chǎn)生了非常重要的影響力。這種本土經(jīng)驗甚至被傳播到了世界，更多的世界人民藉由此認識了解了當代中國兒童的精神面貌，感悟體驗了中國作家極具東方文化內(nèi)涵的童真想象力，這樣的文化對話效應于中國于世界都有非常積極的意義。

　　最后想說的是文化多樣性。中國西部分布著眾多的少數(shù)民族，民族文化歷史悠久，形態(tài)各別，多民族聚居在一起，文化身份有區(qū)別但互有關(guān)聯(lián)。民族地區(qū)兒童教育特色鮮明，但教育資源整體落后。西部兒童文學在映現(xiàn)西部文化多樣性，引領民族地區(qū)的兒童教育發(fā)展方面承擔著重要的責任，這其中有相當大的審美空間與文學命題需要去開墾與完成，這也是西部兒童文學未來本土性建構(gòu)的藝術(shù)難點。真心希望有更多的西部兒童文學作家快速成長起來，尤其是各民族自身的知識精英介入到這項工作中，或者用多民族語言為西部各民族兒童編譯與寫作，或者用漢語言深度觀照再現(xiàn)少數(shù)民族兒童的生活與成長，讓西部兒童文學真正成為西部兒童精神營養(yǎng)供給的優(yōu)質(zhì)食糧，成為國人在更廣泛層面上認識了解西部兒童的主要視窗。