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導(dǎo)論:日常生活價值重構(gòu)與當(dāng)代中國女性主義文學(xué)思潮/1
第一節(jié) 日常生活危機與日常生活重建/2
第二節(jié) 日常生活重建思考與當(dāng)代中國女性主義文學(xué)思潮/6
第三節(jié) 當(dāng)代中國女性主義文學(xué)思潮的定義/9
第四節(jié) 當(dāng)代中國女性主義文學(xué)思潮對日常生活價值重構(gòu)的話語實踐與詩學(xué)貢獻/13
第一章:話語理論與性別虛構(gòu)/19
第一節(jié) ?碌脑捳Z理論/19
第二節(jié) 話語理論對資本主義父權(quán)文明體制的反思與批判/23
第三節(jié) 話語理論對女性日常生活經(jīng)驗認識和賦權(quán)的意義/26
第四節(jié) 話語理論與性別虛構(gòu): 女性書寫的現(xiàn)實激情/27
第二章:女性主義文學(xué)批評的經(jīng)驗批評方法/35
第一節(jié) 女性主義經(jīng)驗批評方法的界定與發(fā)展/35
第二節(jié) 女性主義經(jīng)驗批評方法在當(dāng)代中國的實踐與困境/38
第三節(jié) 日常生活書寫: 女性主義經(jīng)驗批評的中國經(jīng)驗重估/43
第四節(jié) 日常生活價值重構(gòu): 女性主義經(jīng)驗批評的中國詩學(xué)定位/47
第三章:與中國經(jīng)驗相逢 ——西方女性主義話語在改革開放的中國語境/53
第一節(jié) 西蒙·波伏娃 ——開啟中國女性主義的主體成長/53
第二節(jié) 漢娜·阿倫特 ——言說:中國女性主義渴望的政治關(guān)懷/56
第三節(jié) 蘇珊·桑塔格 ——從政治關(guān)懷到消費文化批評:日常生活價值之思/58
第四章:西方女性主義理論在百年中國的話語傳播和影響(上):
1995年以前/62
引子:早期女權(quán)運動在中國/62
第一階段:1980年代初/65
第二階段:1988-1989年/68
第三階段:1990-1995年/71
第五章:西方女性主義理論在百年中國的話語傳播和影響(下):
1995年以后/75
第四階段:1995年以后/75
(1)譯介作品/ 75
(2)學(xué)術(shù)界的積極應(yīng)對/78
(3)社會性別理論的引入................................................................................ 79
(4)本土學(xué)者的努力/80
結(jié)語/83
附錄:部分80年代后中國女性主義文獻資料整理/84
第六章:世界女性主義思潮中日常生活話語的演變/92
第一節(jié) 三次女性主義思潮對日常生活的態(tài)度/92
(1)第一次女性主義思潮:殺死守護神/92
(2)第二次女性主義思潮:思考家庭新陣地/93
(3)第三次女性主義思潮:擁抱日常/ 94
第二節(jié) 女性主義經(jīng)驗批評對日常生活經(jīng)驗探索/94
(1)打破男性經(jīng)驗的神話/95
(2)開掘女性經(jīng)驗/96
第三節(jié) 女作家的日常生活書寫/97
(1)蕭紅——敏銳的女性生命體悟/98
(2)張愛玲——“人生的所謂‘生趣’全在那些不相干的事”/99
(3)王安憶——日常還原歷史的真面目/101
(4)池莉——日常是實現(xiàn)人生價值的基地/101
結(jié)語/102
第七章:當(dāng)代中國女性主義文學(xué)思潮的形成和演變/103
第一節(jié) 大陸女性主義文學(xué)思潮之形成及成因/103
第二節(jié) 大陸女性主義文學(xué)思潮之發(fā)展/109
第三節(jié) 第三階段的中國大陸女性主義文學(xué)思潮描述/ 114
第八章:當(dāng)代中國女性主義文學(xué)思潮的日常生活話語系列創(chuàng)造/117
第一節(jié) 殘雪:日常生活的形而上意義/117
第二節(jié) 陳染:私人生活的尊嚴/125
第三節(jié) 林白:女性欲望的敘事/130
第四節(jié) 池莉、方方:還原日常生活價值本色/137
第九章:當(dāng)代中國女性主義文學(xué)思潮對中國當(dāng)代日常生活巨變的話語表達/ 140
第一節(jié) 張潔《無字》:大音無聲,尋找兩性身份/140
第二節(jié) 王安憶《長恨歌》:城市故事,承擔(dān)孤獨與個體成長/145
第三節(jié) 林白《婦女閑聊錄》:以溫和的方式見證歷史流動/148
第十章:當(dāng)代中國女性主義文學(xué)思潮對歷史、自然和生命愛的話語建構(gòu)/152
第一節(jié) 徐小斌:對歷史的性別虛構(gòu)/152
第二節(jié) 遲子建:萬物共存的東北風(fēng)物史/156
第三節(jié) 虹影:生命的秘密和愛的力量/162
第十一章:“月落玉長河” ——《穆斯林的葬禮》的民族交融日常生活話語分析/166
第一節(jié)“我可扔了!”:在日常生活中體驗物對人的異化/167
第二節(jié) 卑微的“信仰”:激活日常生活的意義/171
第三節(jié) 從北京到麥加:散居與想象的家園/173
第十二章:鐵凝的女性現(xiàn)代性話語 ——對日常生活社會化的反思/ 176
第一節(jié) 文學(xué)現(xiàn)代性與女性現(xiàn)代性經(jīng)驗/176
第二節(jié) 原始母性的現(xiàn)代意義——《麥秸垛》/179
第三節(jié) 被社會化的女性日常生活——《玫瑰門》/181
第四節(jié) 贖罪、懺悔的現(xiàn)代精神——《大浴女》/ 184
第五節(jié) 女性寫作的民族意識——《笨花》/187
結(jié)束或者新的開始:網(wǎng)絡(luò)時代的女性主義文學(xué)思潮/190
第一節(jié) 女性文化精英轉(zhuǎn)戰(zhàn)網(wǎng)絡(luò)/191
第二節(jié)“空白之頁”的多重女主角——網(wǎng)絡(luò)催生民間女性話語力量/194
第三節(jié) 在網(wǎng)絡(luò)中走出衣柜——女同性戀網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的崛起/ 201
結(jié)語/ 202
附論:重構(gòu)男權(quán)主體政治的神話 ——論《狼圖騰》的表意系統(tǒng)及其男權(quán)意識形態(tài)功能. 206
第一節(jié) 政治主題和男權(quán)主體的政治/207
第二節(jié) 野性男性形象對于男權(quán)主體重構(gòu)的意義/ 211
第三節(jié) 雄性氣質(zhì)與暴力審美/215